Hanuunin qiimo leh sida ciidanka wadista of our dhaqanka

Xataa marka waagu falsafada, dadka u maleeyeen in foomamka orientation qiimaha aasaasiga ah ee qofka, waxa ay madaxda iyo sida qiimaha saamayn goob nolosha aadanaha. Habka, wada hadal, kuwaas oo ha joogsan ilaa maantadan la joogo. xukummo qiimaha our yihiin asalka ah ama ay ku soo rogeen by bulshada oo sabab u ah waxbarashada, taas oo boqolkiiba qofka doorto iyaga u gaar ah, iyo in, kaas - nidaamka qiimaha waa wax soo saarka ee cadaadiska bulshada iyo Koshik bulshada on qayb ka mid ah qofka?

Looma baahna in la qabto si loo caddeeyo in ninka ka soo baxay deegaanka xayawaanka. Oo sidaas daraaddeed ka dunida xayawaanka uu leeyahay badan oo dabeecadaha in loo ogaado ay orientation qiimaha, waayo, waa, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, ilaalinta nolosha iyo imannin. Sida nin ka koroowga ku nool daaqsin waxaad fartaan Wannaagga, waxaan sidoo kale aad u jecel yihiin qiimaha awooda ee, kaas oo lagu sheegi karo in siyaabo kala duwan - ka waxay doonayaan sadistic in la yaso dadka kale, si ay u passionarity. Oo haddii aan ka hadlayno Alfa, beta iyo shakhsiyaadka gamma ee dunida xayawaanka, markaas sababta aadan u noqoto qof daacad ah iyo ma waxaan u qaadan in habab isku mid yihiin, iyo wakiillo ka socda noocyada ugu faaftay sapiens? Sidoo kale, waxa aan u kexeeyey oo ay dareen ku imannin, taas oo si dadban aan xadka lahayn qiimaha bilicsanaanta (oo waa in la tixgeliyaa soo jiidasho for iskaashi galmada), dhaqaale (raasamaal ee alaabta muhiimka ah si ay u gudbiyaan si Faracoodii), siyaasadeed (jecel yihiin in nolosha loo dardar sida soo horjeeda fowdo iyo fowdo), iyo wixii la mid ah .

Si kastaba ha ahaatee, dadka - a "politikon zoon" xayawaanka bulshada, oo sidaas daraaddeed bulshada rogay on qiimaha ay qofka iyo hanuuninta qiimaha. Tani waa caddayn ka xaqiiqda ah in bulshada ay jiraan fasalo gaar ah iyo ceegaagta, sidaas darteed waxaa jira qiimaha oo ka mid ah wakiilada ka mid ah fasalada, iyo qaybaha. Waxaad la hadli kartaa ee ku saabsan hanuunin qiimaha hippies iyo "yuppies" oo ka mid ah qiyamka yaroow iyo shaqaalaha, si qoto dheer dadka diinta iyo cawaan. On formation of dabeecadaha sidoo kale saameyn "mass miyir" - paradigmat taas oo qof ayaa lagu soo bilaabo yaraantooda ilaa keenay.

Sidee tahay xiriirka yara deggan alaabta qalab iyo ruuxi ah, qiyamka, hadafyada, kuwaas oo, ee jeedo, adeega sidii hoggaamiye inoo nolosha iyo hanuunin our dhaqanka? On waxbarashadooda saamayn ku bulshada oo dhan, deegaanka, waxbarashada iyo waayo-aragnimo shakhsi ahaaneed ee qofka. hanuunin qiimaha badan oo la sameeyay ay si wadajir ah miyir, xukuma ee bulshada atityudom. Koritaanka, ilmuhu si degdeg ah uu bilaabo inuu kala saaro qiimaha dhawaaqay in bulshada ee qirashadeeda aqlabiyad ah dadweynaha. Sidaas daraaddeed, 70 sano ee qarnigii la soo dhaafay, boqornimadii "hantiwadaagga horumariyo", dhalinyarada loo yaqaan "doublethink". bulshada kastaa waxa uu leeyahay xeer gooni ah qiimaha oo ay barbaro shakhsiyaadka. Waxaa u muuqan lahaa in dadka oo dhan waa in ay ahaataa mid ah qiimaha nolosha, guul, Xoolo, qurux, farxad. Sida xiriirka in alaabta wax, hanuuninta qiimaha noqon kartaa "dhigi iyo iibsadaan," iyo karaa "xadin, oo wax cab." Ka dib oo dhan, waa maxay "guusha nolosha": inaan ogayn ama ka iibsan boos lacag caddaan ah iyo waxba ma samayn? Waa maxay "Xoolo": raaxada shakhsiyeed ama boodhka tuuraya indhaha? Waa maxay "oo qurux badan": style ee kitsch ama qaali ah?

Sidee deggan yihiin hanuunin qiimaha? In kasta oo xaqiiqda ah in ay noo soo guurto hab dabeecadeed, waxay beddeli da'da. Laakiin, habase yeeshee, waxa aanu dhammaan hanuuniyey by rabitaanka in wanaag la falo. halkan oo keliya, "wanaagsan" ayaa la fahamsan yahay noo by siyaabo kala duwan. Well - waa wanaagsan oo waxtar noo (xitaa xun dadka kale), ama waxa ay ka faa'iideysanayaan dad kale, oo xataa ay is-allabari? La yaab ma laha oo dadka diinta weydiisaa su'aasha ah: halka aan qabto fikirka ah "wanaagsan", laakiin ka kan ka dhigaysa noo aadanaha, taasoo keentay in ay raadsadaan wanaagsan oo wanaag samee "oo kaliya sababtoo ah."