Horumarinta: shuruucda horumarinta bulshada. Horumarinta Dhaqaalaha Sharciyada

Qaar ka mid ah sharciyada guud ee horumarinta nidaamyada kaloo loo isticmaali karaa marka la eego bulshada. Marka aan ka hadlo matoorada, waxaan ula jeednaa oo dhan, kaas oo ka kooban yahay qaybo ka mid ah iyo midnimada. midnimada Tani, taas oo ah mid aad u muhiim ah, kuma koobna qaybaha uu ka kooban.

Shirkadda ayaa sidoo kale nidaamka waa ururinta habaysan oo ka mid ah dadka. Waxaan nahay oo dhan qayb ka mid ah waxaa ka mid ah, dad badan oo naga mid ah waxaa la yaaban sida ay la horumariyo. Sharciyada waxaa ka mid ah waxaa laga heli karaa iyadoo loo fiirinaayo isha horumarka. In bulshada dhexgalaan saddex dhinacyo xaqiiqda "Caalamka", taas oo aan reducible in kasta oo kale. Waa, ugu horreeya oo dhan, oo dunida ka mid ah waxyaabaha iyo dabeecadda kalana madax-bannaan oo ka mid ah maskaxda iyo doonista Aadamow, in uu yahay, waa hadaf oo ku xiran sharciyada kala duwan ee physics. Marka labaad, waa caalami ah, taas oo u diidan iyo wax leeyihiin qabka bulshada, maxaa yeelay, waxay yihiin waxyaabaha dhaqdhaqaaqa aadanaha, wixii uu ku hawshooday. dunida saddexaad waa subjectivity ah aadanaha, iyo xad madax banaan dunida ujeedada iyo nuxurka fikrado ruuxiga ah. Waxay leeyihiin heerka ugu weyn ee xorriyadda.

Nature sida il of horumarinta bulshada

In dunida dabiiciga ah waa isha ugu horeysay xaqiijinta horumarinta bulshada. Xeerarka horumarinta bulshada ee la soo dhaafay ayaa marar badan lagu tilmaamay isku halaynta waxa on. Waxaa sal u ah jiritaanka bulshada, kaas oo, by la dhaqanka u hagaagtay. Ha illoobin in ay tahay sharciyada dabiiciga ah ayaa keentay in wax nin u eg. The ilbaxnimooyinka ugu weyn, dabeecad ahaan, ku dhashay qaybaheed oo webiyaasha weyn, iyo ugu guulaha badan dunida ka mid ah horumarinta nidaamka raasammaaliyade lagu qaaday dalalka la jawi dhawraa.

Waa in la ogaadaa in marxaladda la joogo xiriirka ka dhexeeya bulshada iyo dabiicadda calaamadeeyay by fikirka ah dhibaatooyinka dabiiciga ah. Uu sabab ugu weyn ahaa xirxiro dadka Fatxi ee dabiiciga ah, iyo sidoo kale iska indha-tiray xadka ay iska caabin ah si ay saamayn aadmiga. Dadka ay indhahana isku qabtaan si sharciyada aasaasiga ah ee horumarinta, inay iska ilaawaan wax kasta oo baadi-goobka faa'iidada muddada gaaban ahaana ha ka fikirina cawaaqibka. loo baahan yahay in la beddelo dhaqanka iyo miyir balaayiin dad on Earth in ay sii wadaan dabeecadda nagu siin karaa kheyraadka lagama maarmaanka.

Doorka of technology ee horumarinta bulshada

Isha soo socda - dejiyo farsamada, sida doorka of technology iyo sidoo kale habka qaybinta shaqada in qaab-dhismeedka bulshada. Waxay sidoo kale bixiyaan horumarinta bulshada. Sharciyada ee horumarinta bulshada ayaa maanta inta badan la diyaariyey, qaadashada saldhig doorka of technology. Tani ma aha la yaab leh - waxaa hadda si firfircoon loo soo hagaagtay. Si kastaba ha ahaatee, sida laga soo xigtay Adorno, su'aasha ah ee eegidda of technology iyo dhaqaalaha - waa su'aasha ah waxa hore u yimid, digaag ama ukunta. Waxa kale oo loo saarin karaa in ay yihiin nooca iyo qaabka shaqada aadanaha, waxaa inta badan lagu go'aamiyaa nidaamka xidhiidhka bulshada. Gaar ahaan cad this ku jiray oo dhan maanta, marka qeexan contours ee bulshada post-warshadaha. khilaaf aasaasiga ah haddii ay taasi ku jirto u dhexeeya nin silcin by tixgelin dadnimo ee jiritaankeeda iyo siday khatar ku tahay dunida oo dhan of technology macluumaadka. Qaar badan oo ka mid ah dhibaatooyinka waa horumarinta firfircoon.

Haddaba sharciyada horumarinta bulshada ah ayaa bilaabay in dib loo eego, waxaa xoogga la saaraa boqortooyada ruuxiga ah. waxaa On, hadda waxaan kala hadli.

gudbikaraa oo ruuxi ah sida il of horumarka bulshada

Isha saddexaad ee horumarinta bulshada been boqortooyada ruuxiga ah, in hirgelinta fiican cilmaani ama diinta. Aad caan ah ee taariikhda ay ahayd fikrad ah ee ka qeybgelaya ayaa ah, ie, maamulka iyo bulshada qaar ka mid ah madaxda sare diinta. Xaaladdan oo kale, taariikhda bulshada waxaa loo arkaa sida layliga ah doonista Ilaah, qofka waa in ay ogaadaan in kalluumaysiga ee nolosha, ma ay xoogga saaraan dhibaatooyinka dunida, iyo, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, diyaarinaya Aakhiro weligeed ah.

In qoraaladii P. Sorokin, A. Toynbee, kuwaas oo soo jeediyay sharciyo u gaar ah ee horumarinta bulshada, qiimaha aasaasiga ah waxaa iska leh kaamilka ah ruuxiga ah, moral iyo diinta waxa, la xiriira ee abaalgud iyo cunaqabatayn sida sababta ugu weyn ee midnimo aadanaha. Kuwa Qabsada haboon ee communist, waxay aaminsan yihiin in shuuciyad waa mid ka mid ah "engine" ugu muhiimsan ee horumarka la waca dad badan oo halganka si ay u dhisaan bulsho kaliya iyo xoraynta aadanaha.

Wareegyada ee taariikhda Fernand Braudel

Fernand Braudel, taariikhyahan Faransiis, rumeysan yahay in dhacdooyinka ee la soo dhaafay - ciidda, iyo ugu muhiimsan - waa isbeddellada iyo wareegyo mudo ka badan boqol sano. dareen falsafadeed ee wareegyada taariikhiga ah ee la xidhiidha fahamka shuruucda horumarka guud ahaan. Waxaa sii wadi karo linearly (taasi waa, laga bilaabo uunka Ilaah dunida tan iyo Maalinta Qiyaame), ama soconayan, markii ay u muuqatay inuu ku soo laabto ee la soo dhaafay, laakiin heer kale (taariikhda muquuninta ah).

3 nooc oo ah dhaqamada go'doonsan Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin rumeysan yahay in 3 nooc aasaasiga ah ee dalagyada lagu kala sooci karaa in taariikhda aadanaha: materialist ah, dhexe iyo diinta. In dhaqanka ee nooca dambe ee laxanka iyo dhaqdhaqaaqa taariikhda go'aamiyo dhexgalka saddex ruuxaan: aadanaha, jinniyo iyo Ilaah. Horumarinta waxyaalaha ku salaysan tahay xaqiiqada dhabta ah gartay sensually. isbedelada ay u dhaqmaan sida siyaabaha ugu weyn ee taariikhda. guurka ka diimeed ku dhaqanka waxyaalaha dhex nooca dhexe. Waxaa suurto gal ah in loo qoondeeyo marxaladaha isku xigta soo socda: marka hore - dhibaatada, ka dibna - shil, ka dib markii taas - daahirintiisa aawadeed, halkan - socotey ee qiimaha, iyo ugu dambeyntii nadiifinta dhalashadii labaad.

Fikirka falsafada iyo taariikhiga ah ee jeer casriga ah

Fukuyama dhamaadka qarnigii 20-dhigay weeraryahanka uu fikrad in ay jirto "dhammaadka taariikhda." Tan waxa u sabab xaqiiqada ah in fikradda awood gobolka, ku salaysan iyaga on, ka tago masraxa taariikhda. cilmi kale waxaa barashada shuruucda horumarinta bulshada, waxaa la rumeysan yahay in taariikhda dunida hadda waa meesha ugu of bifurcation, kuna waari dhexdeeda ratio ee fowdo iyo kala dambaynta la beddelo oo ay jirto xaalad aan la saadaalin Karin. Fikirka falsafada iyo taariikhiga ah ee jeer casriga ah kaliya uu dareensan yahay in nidaamyada laxanka ugu muhiimsan ee horumarka taariikhiga ah, kuwaas oo la xidhiidha dhibaatooyinka caalamiga ah oo halis ah.

Aragtida materialist taariikhda

In qaabka horumartay by Somalisch iyo Marx ee 40-50-mada ay qarnigii rimidda 19aad materialist taariikhda waxaa loo isticmaalaa hab formational iyo sharciyada horumarinta bulshada. Habkan ayaa taariikh ahaan la horumariyo sida xaqiiqda biyo kama dhibcaan fikradda idealistic, inkastoo fikradda ah linearity ka horumarka aragtiyaha in yeelatay Nuurin dhaxlay. From Hegel ayuu wuxuu soo qaatay fikradda ah nooca lahjo ahaan horumarka taariikhiga ah. Fikradda ah bilowday wax soo saarka waxyaabaha bulshada iyo aadanaha waa mid saldhig u ah aragtida this. In geeddi-socodka, Oo waxay soo geli, sida ay Marx (uu sawirka hoos ayaa lagu muujiyey), galay xiriirka la hubo, taas oo ka madaxbannaan yihiin iyaga siday doonayeen. Waxaan ka hadleynaa xiriirka ee wax soo saarka. Waxay u dhigmaan stage of horumarinta ee ciidamada wax soo saar leh.

Marx rumeysan (bilowga ah) heerka soo leexday "asaasiga ah", iyo sidoo kale "qaabka sare" Beesha koray on qaabka, in marka la eego bulshooyinka fasalka da'da iyo ilbaxnimo oo qaraami ah, dhulgoosadka, Asia iyo Bourgeois (casriga ah) hababka wax soo saarka la odhan karaa waa horumar xilliyo amarka bulshada. In ka cilmiga bulshada USSR ee loo isticmaalo caanaha fudud ee geedi socodka of horumar taariikhi ah, taas oo ka dhigan kala guurka ah ee bulshada heer hoose ah, marka hore in Adoonkana addoon, ka dibna nidaamka dhulgoosadka, ka dibna si hantigoosi ah, iyo ugu dambayntii, in hantiwadaag ah.

Fikradda ah "ilbaxnimooyinka maxaliga ah"

aqoonsi ugu weyn falsafadda ah 19-20 qarniyo, wuxuu fikirka ah "ilbaxnimooyinka oo maxalli ah", taas oo la abuuray by dadaalka A. D. Toynbi, Spengler iyo N. A. Danilevskogo. Sida laga soo xigtay in ay, quruumihii oo dhammu waxay u qaybsan tahay ilbax ah oo heer hoose ah, oo marka hore ka - iyo xataa on noocyada dhaqan iyo taariikheed. Arrintan ayaa, sida loo habayn "wac-iyo-jawaab" waa oo xiiso gaar ah halkan. Wuxuu ka kooban yahay in xaqiiqda ah in horumarka nabadeed si lama filaan ah bedelay xaalad adag, taas oo xaadiriyaan, markeeda, in la kordhiyo dhaqan gaar ah. The qorayaasha ka mid ah fikrad this isku dayeen in ay ka gudbaan fahamka ilbaxnimada reer Eurocentrism.

nidaamka hab

Saddexdii bilood ee la soo dhaafay ee qarnigii 20aad waxaa la sameeyey hab in dunidu waa nidaam ah oo sharciyada horumarka aadanaha iyo arrimaha bulshada. Tan waxa u sabab xaqiiqada ah in waqtigan uu xoog helay geeddi-socodka ah ee loo naaxiyo dhaqaalahooda. On conglomerate caalami dooran kartaa "maqnaadaan" iyo "core", oo sameynaya qaab ah "dunida-system" oo dhan, kuwaas oo ka jira sharciyada superformatsii. wax soo saarka ugu weyn ee maanta sida wax soo saarka ee steel waa macluumaadka iyo wax kasta oo xidhiidh la leh. Isbeddelkan, markeeda, fikradda ah in geeddi-socodka taariikhiga ah - nooca toosan.

Horumarinta Dhaqaalaha Sharciyada

Tani waxay si joogto ah oo soo noqnoqda, la taaban karo, xiriirka u dhexeeya deggan ifafaale dhaqaale iyo geedi socodka. Tusaale ahaan, sharciga baahida waxaa lagu qeexay by xiriirka ka-bedelka ka dhex jira qiimaha badeecadaha iyo baahida loo qabo in dhacdaa isaga. Like sharciyada kale ee nolosha bulshada, hawlaha dhaqaale, iyadoo aan loo eegin rabitaanka iyo doonista dadka. Waxaan iyaga caalamiga ah (guud ahaan) iyo gaar ka mid ah kala saari karaa.

General - kuwa u dhaqmaan ee taariikhda aadanaha. Waxay u shaqeeyay tan iyo godkii heer hoose ah oo ay sii wadaan in ay ku habboon in shirkadda casriga ah, iyo shaqayn doonaan mustaqbalka. ka dib markii sharciyada horumarinta dhaqaalaha lagu kala sooci karaa iyaga ka mid ah:

- kordhaya baahida;

- horumarinta horumar dhaqaalaha,

- kordhaya qiimaha fursad;

- qeybinta sii kordhaysa ee shaqada.

korodhka A tartiib ah in baahida ciday u horseedi doonaa in bulshada. Taas macnaheedu waa in muddo, dadkuna wax fikrad ah set sii kordhaysa ee alaabta, kaas oo ay ka fiirsan sida "caadiga ah". Dhinaca kale, heerka sii kordhaya ee nooc kasta oo alaabta baabba'aan. dadka heer hoose ah, tusaale ahaan, ay doonayeen in ay, ugu horreeya oo dhan, wax badan oo cunto ah. Maanta, dadka inta badan ma sii daryeela oo ku saabsan sida aan u dhintaan la'aanta waxaa ka mid ah. Waxa uu ka go'an in ay hubiso in cuntada ay ahayd kala duwan iyo dhadhan.

Dhinaca kale, ilaa xad in ay ka dhergin baahida Gaarna wax, kordhinta doorka bulshada iyo xagga ruuxa. Tusaale ahaan, dalalka maanta horumariyo doorashada ee shaqada dadka dhalinyarada ah waa soo kordhayo walaaca aan aad u badan si ay u helaan more (u ogolaanaya u labistaan ilaa iyo cuno), laakiin xaqiiqada ah in shaqada lahaa qof hal abuur leh, la siiyo fursad ay is-xaqiijinta.

Dadka ku dadaalaya inay la kulmaan baahida cusub, hagaajin-soo-saarka. Waxay la kordhiyo kala duwan, tayada iyo tirada alaabta soo saaray in dhaqaalaha, iyo sidoo kale kordhiyo tayada ee isticmaalka khayraadka dabiiciga ah ee kala duwan. Nidaamkan waa mid la odhan karaa horumarka dhaqaalaha. Haddii jiritaanka horumarka farshaxanka ama anshax laga horyimaado, nolosha dhaqaale waxaa ka mid ah waa la dafiri karin. Waxaa suurto gal ah in la gaaro la qaybsiga shaqada. Haddii dadka ku takhasusay doonaa wax soo saarka ee qaar ka mid ah faa'iidooyinka gaar ah oo si weyn u kordhiyo wax soo saarka guud. Si kastaba ha ahaatee, si qof kastaaba wuxuu lahaa go'an dhamaystiran oo qiimaha lagama maarmaan isaga u ah, waxaa lagama maarmaan ah inuu abaabulo xidhiidhka joogtada ah ee u dhexeeya xubno ka mid ah bulshada.

Qaybin iyo is-dhaafsiga baahsan

Karl Polanyi, oo ah dhaqaaleyahan Maraykanka, ayaa loo qoondeeyey 2 hababka isuduwidda u dhaxeeya dhinacyada. First - qaybin, ie sarrifka ee qaybin dhexe. Shirka labaad ee - suuqa ah in waa mid baahsan sarrifka. In bulshada pre-raasammaaliyade heysatay sarrifka redistributive alaabta, in uu yahay dabiici ah, waxaa la fuliyay oo aan isticmaalka lacagta.

Xaaladdan oo kale, gobolka baxday Qasbay of badeecada soo saaray maaddooyinka ay, ay qaybin dheeraad ah. Ma aha oo kaliya ee bulshooyinka ee qarniyadii dhexe iyo Qarniyadii hore ayaa lagu gartaa habkan, laakiin sidoo kale dhaqaalaha oo ka mid ah dalalka hantiwadaagga.

Xitaa haddii bulshada heer hoose waxa uu ku dhashay suuqa badeecadaha. In bulshada pre-raasammaaliyade, si kastaba ha ahaatee, uu asal ahaan waa element sare ah. Kaliya ee suuqa a bulshada raasammaaliyade noqdo habka ugu weyn ee isuduwidda. Dawladdu waxay sidaas si firfircoon dhiiri dhinaca horumarinta, abuuraya kala duwan ee sharciyada, sida "on horumarinta ganacsiga sharciga." Si firfircoon loo isticmaalaa xiriirka lacageed. Nabay qaadeen kiiskan gudban, inta u dhaxaysa saarayaasha in waa u siman yihiin. Mid kasta oo iyaga ka mid ah waxay leedahay xorriyad buuxda oo la doortay in search for-hawlgalayaasha macaamilka. "Sharciga ku saabsan Horumarinta ee ganacsiga yaryar" waxay bixisaa taageero shirkadaha yar yar, kuwaas oo waxaa ku adag in ay ku shaqeeyaan in qaabka guud ee tartanka sii kordhaya.