Qaadashada sharciga Roomaanka. Qaababka dhismaha qaab-dhismeedka sharciga ee Ruushka cusub

Maxaa ku xiraya Ruushka isbedelka dhacay sanadihii ugu dambeeyay, iyada oo la adeegsanayo faallooyinka ereyga ee qarnigii 11aad kuwaas oo baranaya sharciga Roomaanka ee ka jira jaamacadda Bologna? Marka waxa stage of fiqiga ee hantida gaarka loo leeyahay, quudinta guulaha ay aqoon yahanno ah oo addoon ka mid ah Boqortooyada Roomaanka dib, waxa ay noqotay aasaas u ah dejinta ee soo baxaya xiriirka ee bulshada hantigoosi ah ee Western Europe? Iyo sababta sharciga Roman helay dhinaca horumarinta oo kaliya in hal jiho, iyo (sharci guud) labaad Isguursadaan hoos taariikhda tagtay?

Fikradda jawaabta su'aalahan oo dhan iyo su'aalo kale oo badan oo ka danbeeya soo dhawaynta sharciga Roomaanku waa mid fudud oo cad. Laakiin habka ugu dhaqsaha badan ee loo adeegsan karo sharciyadii loo isticmaali jiray maalgashigii hore ee Rome, dhulkii reer galbeedka iyo xitaa in ka badan sida riyadii Ruushka waa mid aad u xiiso badan oo ku filan dareen gaar ah.

Soo dhaweynta Sharciga Roomaanku wuxuu soo jeedinayaa waxqabadyo badan oo dib u soo celin ah, oo ay ka mid yihiin amaahda iyo xulashada, farsamaynta iyo kala soocidda caadooyinka iyo fikradaha, aasaaska afkaaraha Sharciga Roomaanka, kuwaas oo muujiyay inay ku habboon yihiin habka lagu xakameynayo xiriirka bulsho ee sii waday heer sare oo horumar ah. Baafinta waxaa lagu fuliyaa dhaweynta sharciga Roman ee Western Europe, waxaad dooran kartaa inta jeer ee geedi socodka this.

Marxaladda koowaad, daraasadda Sharciga Roomaanku waxa uu dhacay, iyo Raisal-ahaaneed ayaa isbeddelaya oo kaliya. Marka laga soo tago Yurub laga soo bilaabo qarniyadii dhexe, daneyntu maaha oo kaliya sababo farshaxan iyo farshaxan oo la xidhiidha Giriigga Giriigga iyo Roomaankaba, laakiin sidoo kale waxaa ka mid ah dhaxalka fikradaha iyo aqoonyahanno ka mid ah boqortooyooyinkii hore.

Marxaladda labaad, mabaadi'da xiriirka khaaska ah waxay qabteen ra'yiga dadweynaha, iyo sidoo kale isticmaalka hawlaha garsoorayaasha.

Marxaladda saddexaad waxay ahayd geeddi-socodka markii fikradaha ka soo baxa hawada bilaabay in la xaqiijiyo ka dib markii falanqeyn taxadar leh iyo ka shaqeynaya xeerarka sharciyada la ansaxiyey.

Ka hadal aqbalaadda shuruud la'aanta mabaadii'da qaanuunka qadiimiga ah uma baahna inay dhacdo. Xaqiiqdii, waxaa jiray soo dhaweyn sharciyadeed oo Roomaan ah. Laakiin sharciga dadweynaha, inkastoo ay soo ifbaxeen halgankii quruxda badnaa ee gebi ahaanba, ayaa si dhammaystiran u jilicsanaa xaaladaha dhaqaale ee cusub. shaqo ee Jarmalka Empire horyaalka "Quduuska Roman Empire", abuuritaanka badan senates dalalka, faafinta weyn ee horyaalka ah ee Emperor Napoleon iyo xataa nooleenta post ee "qunsulka" kowaad wuxuu ahaa tinsel damaashaad, Awoodin inuu soo Nooleeyo hay'adaha dowladda Roman. Xiriirka cusub ee bulshada ma aha oo kaliya joojinta sharciga dawlada Roma, laakiin sidoo kale dalbaday dib-u-eegis dhammaystiran oo xag-jir ah oo ku saleysan aasaaska sharciga gaarka ah. Sababtuna waxay tahay dabacsanaanteeda asalka ah ee awooda awooda ee horumarinta, soo dhaweynta Sharciga Roomaanku wuxuu ku dhacay qaabka uu u arko qareenka casriga ah.

Soo dhaweynta Sharciga Roomaanka ee Ruushku waa mid iska hor imanaya. Xitaa jiritaanka habka laftiisa ayaa kicinaysa khilaafaadka ka dhex jira culimada sharciga. Waxaa jira nidaam ah culeyska sharciga Ruushka ee dhaqamada Romano-Jarmalka, oo ku saleysan sharciga Roomaanka. Laakiin Ruushku waxaa jira liis dheer oo xaalado ah oo ka soo baxaya sharaxaad ka soo baxday shuruudaha horumarinta sharciga guud ahaan iyo madaniga. Tani sidoo kale waa xoogga dhaqanka ee dib ugu noqda xilligii kacaankii hore ee Ruushka. sharciga Roman xitaa inta lagu guda jiro XIX ah - hore qarniyo XX doondoonay sii hidde la Gudiga, dhaxalka iyo sharciga liability ee Russia. Sidoo kale, jiritaanka sii of xiriirka maamul-taliska ee bulshada door muhiim ah horumarinta qaybaha oo dhan sayniska Ruush, oo ay ku jiraan aragtida sharciga gobolka iyo. Waa arrin ujeedo iyo is afgaranwaa fahamka nuxurka geeddi-socodka dib-u-dhiska ee keenaya khilaafka ka dhex jira falanqeeyayaasha sharciga.

Hase yeeshee, sida ay u socoto, hawlaha aan wanaagsanayn ee horumarinta xidhiidhada cusub ee bulshada ayaa ku khasbaya sayniska xukunka in ay abuuraan nidaam sharci oo awood leh oo ku salaysan gunaanad cilmiyeed, mana aha fikradaha siyaasadeed. Arrintaasina waa sharciga gaarka ah ee Roomaaniga ah kaas oo gacan ka geysanaya in uu abaabulo xiriirka sharciga ee bulsho cusub oo cusub.