Alexis de Tocqueville: fikradda guud ee gobolka ku haboon

fekeraya Faransiis Alexis de Tocqueville ku dhashay July 29, 1805 ee Paris, ee sharaf leh qoyska. Isaga oo weyn awoowe ahaa monarchist caan ah, ka hor inta Heshiiska difaacay Louis XVI oo ku dhintay inta lagu jiro Kacaanka Weyn. Qoyska uu ka sameeyey wax kasta oo ay Alexis helay waxbarashada farshaxanka deeqsi ah oo tayo leh. In uu dhalinyarada, innagoo xafiiska garsoorka Versailles, ayuu si kooban u dhaqma sharciga. Laakiin Tocqueville ee ka badan ayaa xiiseynaya gudbikaraa oo dhaqan-siyaasadeed, halkaas oo uu ku dhaqaaqay fursadii ugu horaysay kacay.

The views ee fekeraya ah

Si ka duwan uu awoowe iyo aabbihiis, Alexis de Tocqueville, kuwaas oo Biography waa tusaale ka mid ah nin naftiisa oo dhan kalsooni danbayso hadafyada dimuqraadi ah, waxaa meel fog ka monarchist ahaa. Uu fikradda gobolka fiican sameeyay iyada oo loo marayo yaqaano ka dibna wax yar fahamsan yahay by United States ee Europe.

In America, Tocqueville ahaa ee 1831. Waxa uu dibadda u baxay oo qayb ka ah safar ganacsi, taas oo ahayd in la baaro nidaamka xabsiga Mareykanka. Sida Alexis de Tocqueville, da'da oo Yurub ay ka duwanaan laheyd haddii aysan tusaale ka mid ah Americans light-jecel, waxaan rabay si ay u sahamiyaan dimuqraadiyadda dhabta ah ee deegaanada hore ee British.

Safarka A Maraykanka

In America, France raacay saaxiibkiis Gustave de Beaumont. In ka badan badda, waxay ku qaatay sagaal bilood. halka oo dhan, saaxiibo ah ayaa u safray on magaalooyinka kala duwan, iyadoo intelligentsia maxalliga ah la hadlay, qorteen dareenkaa u ah oo ku saabsan nolosha ka mid ah qalabka iyo bulsho aqoon.

In ka 1831 Madaxweynaha Maraykanka Endryu Dzhekson ahaa dimuqraadiga ah. Tocqueville ahayd nasiib - wuxuu ahaa in waddan lagu isbeddel wayn systemic naftooda. By ururka federaalka oo ka mid ah saddex iyo toban dalalka biiray kow iyo toban weli. Laba (Missouri iyo Louisiana) ee ku ekaataan for Mississippi River weyn. booqdaha Faransiis ahaa awoodaan in ay waaqiciga arki gumaysigii weyn oo ka mid ah dalalkan reer galbeedka, oo doonayay in ay adventurers iyo hooyo cusub.

In 1831, tirada dadka Maraykanku waxay ahayd 13 million oo sii waday in ay si degdeg ah u koraan. Dad badan oo dheeraad ah ka tago dalalka bariga iyo inuu u dhaqaaqo West ah. Sababtu waxa ay ahayd horumarinta shuuciyad. gobollada warshadaha Eastern khilaafeen xaalado shaqo oo saboolka ah ee warshadaha, shaqo la'aanta joogtada ah iyo dhibaatooyinka guryaha. Inta badan, Alexis de Tocqueville lahaa ee New England. Waxa uu sidoo kale booqday Harooyinka Waaweyn, eegay Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Faransiiska waxa uu ahaa in Washington, halkaas oo uu ka ahaa si ay u bartaan mabaadi'da shaqo ee dawladda federaalka awoodaan.

Tocqueville kulmay oo noqday ogyahay saameynta badan oo caan badan oo Maraykan ah: Endryu Dzheksonom, Albert Gallatenom, Dzhonom Kuinsi Adamsom, Sparks Jerid iyo Francis Lieber. sheekada gaaban sida socotada lahaa wakiillo ka dhan qeybaha kala duwan ee dadweynaha. Tocqueville iyo Beaumont weydiiyay Americans si su'aalo xad-dhaaf ah. warqado ay ku saaxiibada iyo qaraabada soo jeedin diyaarinta dhamaystiran wadahadalka.

"Democracy ee America"

Tocqueville socodkeed Maraykanka ayaa u mira - buugga "Democracy ee America." ku qoranuna waxay ahayd guul oo keliya ma aha ee France, laakiin dhan Europe. Si dhakhso ah uu ku wareejiyay luqadaha ajnabiga darsin ah. Muuqaaladan ugu weyn ee taagan ee buugga noqday aragti ah oo dhexdhexaad ah qoraaga in uu ku xiran, uu aragti iyo si qoto dheer aqoonta theme iyo sidoo kale tiro badan oo wax u gaar ah laga soo ururiyey. Alexis de Tocqueville, "Democracy ee America," taas oo maanta aan laga badiyay ay ku tacaluqa, iyada mahad waxaa u qalmeen ka mid ah aragtiyaha ugu wanaagsan siyaasadda ee qarnigii XIX ku tiriyey.

In uu buugga, qoraaga marka la barbar dhigo habka siyaasadeed ee Maraykanka iyo France. Sida tiradaasi dadweynaha iyo xubin ka mid ah mustaqbalka baarlamaanka inuu doonayo inuu wareejiyo dalka gurigooda ugu fiican ee waayo-aragnimo ah American. The salaysan dimuqraadiyadda Tocqueville arkay in xeerkii u Puritans, kuwaas oo istaagay ee asal ahaan deegaanada ee World Cusub. Faa'iidada ugu weyn ee bulshada American isagu waa ka fiirsaday sinaanta fursada ee dhammaan dadka ku nool dalka.

Fikradda ah gobolka ku haboon

Cilmi-barbar dibada baahinta Faransiiska xad-dhaaf dhexe (isagoo taageere joogto ah dambaysta ah). Waxaa iyada u mahad, u maleeyeen fekeraya oo dalka Mareykanka ah ma lahayn magaalo weyn, dhigayaa, iyo saboolnimada xad-dhaafka ah waa duwanyihiin. fursadaha loo siman yahay smoothed khilaafaadka bulshada iyo ka caawiyay in ay ka fogaadaan kacaanka. Waxaan la yaabanahay waxa Tocqueville barbar America ma aha oo kaliya France, laakiin sidoo kale Russia, oo isagu waa ka fiirsaday sida qalcad lagu -Raaxaysta- musiibo.

Federaalka ahayd calaamad kale oo gobolka ku haboon, u maleeyay in Alexis de Tocqueville. "Democracy ee America", si kastaba ha ahaatee, ma amaanay kaliya dimuqraadiyadda, laakiin sidoo kale carabka ku adkeeyay xadka. Waxaa Tocqueville ahaa qoraaga war caanka ah "kibir ah intooda badan." Erayadani waxay qoraaga go'aamiyo amarka, taas oo uu leeyahay tiro ka mid ah xoog wax ku ool ah u isticmaali karaan ama xitaa in uu soo dhaweeyo awoodaha uu daalim ah.

Faylasuuf Faransiis garawsannay in ay fure u tahay xorriyadda oo dhan waa xorriyadda doorashada oo si dastuurka loo baahan yahay in meesha ugu horeysa in la xadido oo ka kooban gobolka yimid. Waxa uu sidoo kale lahaa hadallo is burinaya. Sidaas daraaddeed, Tocqueville rumeysan yahay in bulshada jirin meel loo siman yahay guusha tahay. "Democracy ee America" akhri Alexander Pushkin. Abwaan Ruush ahaa si qoto dheer u dhicin waxa by, sida uu sheegay mid ka mid ah warqado Chaadaev uu.

Bilowgii uu khibradiisa siyaasadeed

Ka dib markii daabacaadda "Democracy ee America," Alexis de Tocqueville u safray England, halkaas oo uu buugga si gaar ah loo jecel yahay. Writer sugaya dhoweyn diiran ee dadweynaha la akhriyey. In 1841, Faylasuuf noqday xubin ka mid ah Academy Faransiis ee Sciences. Waxaa sidoo kale la doortay, inkastoo booskiisa House ma wax aad u fiican ku kala duwan yihiin.

Oo aan u dhif ah inkasta oo uu hogaamiyaha baarlamaanka maanka siyaasadeed, Alexis de Tocqueville ku dhowaad ma in podium tagaan, laakiin inta badan ka shaqeeyay in guddiyada kala duwan. Ma uusan ka tirsan xisbiyada siyaasadda, in kasta oo guud ahaan u codeeyay la booska garabka bidix iyo inta badan ka hadlay Ra'iisul Wasaaraha muxaafidka Fransua Gizo.

Alexis de Tocqueville si joogto ah u cambaareeyey dowlada siyaasad, ma danaha dhammaan qaybaha kala duwan ee bulshada ay. In uu khudbado dhif ah siyaasiyiinta yidhaahdo oo ku saabsan go'an ee kacaanka. Waxaa dhab ahaan ka dhacay 1848. Inkastoo Tocqueville ahaa taageere ka mid ah Boqortooyada dastuurka, wuxuu aqoonsan yahay Jamhuuriyad cusub, waxaa ka fiirsaneysa in duruufaha, sida kaliya ee lagu ilaalin lahaa xuquuqda madaniga ah.

Wasiirka Arrimaha Dibadda Faransiiska

Ka dib markii 1848 Revolution ah, Alexis de Tocqueville loo doortay Golaha Wakiillada. Waxaa uu ku soo biiray xaq, oo waxay bilaabeen inay halgan kula hantiwadaagnimadu ah. Gaar ahaan fekeraya madax adag, ilaaliyo xuquuqda hantida. Weerarada isaga hantiwadaagnimadu, Tocqueville rumaystay, waxay keeni lahaa in xuuqaa xoriyadda muwaadiniinta dalka iyo ballaarinta-dhaafka ah ee hawlaha dawladda. Cabsanaya kaligiitalinimo, waa ay guushu ku xadidaysa awooda madaxweynaha, abuuritaanka baarlamaan laba aqal, iyo wixii la mid ah. D. None of jeedinta kuwaas oo aan la hirgeliyo ku dhaqanka.

In 1849, Alexis de Tocqueville, kuwaas oo Biography, sida siyaasi, khilaafeen transience, waxaa loo magacaabay Wasiirka Arrimaha Dibadda ee dawladda Odilon Barrot. Hawsha ugu wayn ee madaxa waaxda diblomaasiyadeed arkay in dayactirka saamayn Faransiis ee deriska la ah Italy. Sida on Apeninnskom saarney dhamaaday geedi dheer oo la abuurayo xaalad hal. Marka tan la eego, khilaafka ka qarxay inta u dhexeysa Church Catholic iyo maamulka cilmaani ah Italy cusub.

Alexis de Tocqueville, fikradda aasaasiga ah waa dayactirka ah ee xujo madax banaan Pope ka, isku dayaya in ay gaaraan a dib u habaynta gudaha siman ee dalka Mareykanka le'daan ah. Si taas uu ku guuldareystay, sida kaliya dhowr bilood ka dib bilowga ah Wasiirka Arrimaha Dibadda ee golaha wasiirada oo dhan Barrault iska casilay sababo la xiriira fadeexadii kale siyaasadeed ku lug leh warqad madaxweynaha ee Ney gaaro.

Joojinta waxqabadyada bulshada

December 2, 1851 ee France, waxaa jiray afgambi oo kale. Madaxweynaha Louis Napoleon kala diri baarlamaanka oo helay awoodaha ku dhowaad monarchical. Sannad ka dib, Jamhuuriyadda la tirtiray, oo meeshii ay ku dhawaaqday dhismaha Empire Labaad. Alexis de Tocqueville, warbixino iyo publications oo kaliya digay khatarta ah ee sida jeedin ah dhacdooyinka, waxay ahayd in madaxda sare ee dambaysta ah iska caabiyay nidaamka cusub ee dawladda. Wixii la jabiyo amarka leh, oo uu ku xiro xabsiga Vincennes. Soon Tocqueville la sii daayay, laakiin waxaa ugu danbeyn ka hawl siyaasadeed iska dildillaacsan.

Qoraagu wuxuu isticmaalaa in lagu eedeynayo fasax oo waxay bilaabeen inay wax ka barato dhacdooyinka taariikhiga ah ee kacaanka weyn ee dhammaadkii qarnigii XVIII ka. December 2 afgambi isaga xusuusiyay afgambi 18 Brumaire, taas oo keentay in awoodda mar buuxda ahaa Napoleon. Xaaladdan oo kale, vinylalkohol fekeraya nidaamka qaldan siyaasadda, taas oo aan la isticmaalin in ay ku raaxeystaan xorriyad siyaasadeed ee dadka u hesho xuquuq siman, oo ay ku jirto doorashada.

"The si jir iyo Kacaanka"

dhowr sano oo shaqo ah in 1856 ka dib markii, Tocqueville daabacay mugga ugu horeysay ee buugga "Old Itobiya iyo Kacaanka", kaas oo noqday in dhamaadka ee uu shaqada labaad ee ugu muhiimsan (ka dib "Democracy ee America" ka). Buuggu wuxuu ahaa inay ka kooban yihiin saddex qaybood, laakiin dhimashadii qoraaga joojiyay inta ay shaqada ku saabsan mid ka mid ah labaad.

shayga ugu weyn ee daraasadda ahaa xorriyadda shakhsi ahaaneed Tocqueville ee. Waxa uu aaminsan yahay ku keydinta iyo mabda'a saxda ah ee aan faragelin dhaqaalaha. Fekeraya ma aanan arkin xoriyadda dadka aan waxbarashada cilmaaniga ah iyo dadka wacyi. Iyada oo aan wax, wax kasta oo hay'adaha dastuuriga ah, ma ay shaqeeyaan, qoraaga ayaa aaminsan. Waxa uu si cad akhristaha si loo raad raaco ansaxnimada mabda this on tusaale ka mid ah kacaankii aad u weyn ee France dhammaadkii qarnigii XVIII ka.

Alexis de Tocqueville, weedho xariif ah oo kuwaas oo hadda loo isticmaalo in saxaafadda, saxaafadda iyo buugta loo arkaa ku saleysan xorriyadda iyo sinnaanta dimuqraadiyadda. Sayidka dadyowga badan yihiin neecowda labaad hore ka badan. Dad badan ayaa la ogaadaa Tocqueville, xitaa diyaar u tahay inay allabari xorriyadda aawadood oo ah sinaanta. Iyadoo dabeecadaha sida waxaa jira shuruudo lagu dhisayo kaligiitalinimo. Sinnaanta jaraan karaa dadka kobciyaan anaanimada iyo particularism. Intaas oo dhan waxaa lagu xusay kitaabka, Alexis de Tocqueville.

Work "The si jir iyo Revolution ah" sidoo kale ka mid tixgelin of hamiday dadweynaha faa'iido. dadka caadaysteen in ay ku baabbi'iyee diyaar u yihiin inay Dowladda ku siiyo awoodaha cusub oo keliya aawadood oo ah waxa la hadhay nabaadiinada, si iyo nolosha caadiga ah. Sidaas daraaddeed xoogga gobolka ayaa daalaeday qoto dheer galay bulshada, samaynta is qof ka yar. Taas macnaheedu waxaa weeye waa dhexe ee maamulka, kuwaas oo eradicates dawladda hoose.

Kibir ah walacay

The theses ah "Old Itobiya iyo Revolution," ayuu mar hore loo sameeyay bilaabay kitaabkii ugu horreeyey ee qoraaga aragtida ah ee dimuqraadiyadda. Alexis de Tocqueville kooban laakiin fikrado kooban fasiray, kuwaas oo qaar badan la sameeyey ayaa sal u ah cilmiga siyaasadda casriga ah. In shaqo cusub qoraaga sii waday in ay ku baran arrin ku taagleyn ah intooda badan. Waxaa la noqoto cad in haddii gobolka uu leeyahay si ay ula dagaalamaan dagaal.

The waqti dheer dhiig, waxaa jira halis ah oo dhacdo ee taliyaha, kuwaas oo go'aansaday in ay qaataan ka badan dalka gacmihiisa ku jira. Sidaas darteed, tusaale ahaan, waxa uu ahaa Napoleon. In this dadka dagaalka ku daalay farxad codsadaha siin xaaladda hoggaamiye qaran xoriyadooda dhan beddelkeeda yaboohay yabooh run ah deganaanshaha iyo mustaqbalka kobcinta universal. Sidaa darteed dhigyo idink ayaa had iyo jeer ahaa oo caan ah, inkasta oo ay ujeedadu ay CANQARA.

Sida kaliya ee si looga hortago in kaligiitalinimo - waa xoriyadda laftiisa. Taasi waxay keentaa dadka wada, wiiqday anaanimada iyo qaadashada danaha wax. Soconayn nidaamka dimoqraadiga ah dastuurka kuma filna. waa in Dawladdu waxay ku haboon in lagu saleeyaa baahinta kala duwan ee awooda. Sidaa darteed, waayo, dhul weyn oo ballaadhan sida ugu fiican in uu abaabulo federaal. Sidaas daraaddeed u maleeyey, Alexis de Tocqueville. fikradda ah gobolka ugu saxsan, ayuu ogaan ku saleysan khaladaad taariikhiga ah in la ogol yahay oo ay ku jiraan hooyo ee France, iyo dalal badan oo kale oo dunida dacaladeeda ah.

The benefits of-baahinta

dawladda hoose oo keliya ayaa u badbaadin karaa dadka ka qora sport maamul iyo hesho iyaga inay sameeyaan waxbarashada siyaasadeed u gaar ah. Dawladdu waxay ku fiican ma aan samayn karo aan a maxkamadaha si buuxda u madax banaan iyo awoodda sharci ee maamulka in ay dhacdo xadgudub. Hay'addani waa si aad u hesho xaq u leedahay inaad diido sharciyada in ka horimanaya dastuurka iyo xuquuqda muwaadiniinta.

Alexis de Tocqueville, kuwaas oo si deg deg ah kala firdhiyey xigasho oo ka buugaag ah contemporaries iyo farcankiisa, ayaa sidoo kale u diriray xorriyadda ururrada iyo saxaafadda. At damaanad waqti isku mid ah in aanay dawladdu encroach iyaga ma yihiin hay'adaha, iyo caadooyinka iyo caadooyinka dadka. Haddii dadka codsan doonaa xorriyad, waxaa sii socoto. In the case of diidmada ikhtiyaari ah oo ka mid ah muwaadiniinta xuquuqdooda aan iyaga ku caawin doona dastuurka lahayn. Waa in aynaan illoobin in sharcigan uu leeyahay dhamaadka dib. Hay'adaha saamayn dhismaha tartiib ah caadooyinka iyo caadooyinka.

muhiimadda ay leedahay hal-abuurka Tocqueville

Isku dayga inaad ogaato sida loo qoro buug iyo sida loo sameeyo warbixin, Alexis de Tocqueville in ay xal ku xigta yimid. In wax soo saarka ah ee America, uu ku tilmaamay in si faahfaahsan sida badda la sameeyo dimuqraadiyadda suurto gal ah iyo xaqiiqda ah in ka qayb qaatay. shaqada ee cilmi Faransiis diiradda on sababaha failure ee dadaalka loogu jiro in la dhiso oo la xoojiyo xuquuqda madaniga ah.

Si hore, Alexis de Tocqueville loo yaqaan nidaamka sawiro in adkaaday in Dalkiisa qarnigii XVIII ee kulanka dhalashada ee bulshada dhulgoosadka iyo absolutism boqornimada. Dawladda ayaa raajiyey kala qeybinta bulshada fasallada, maxaa yeelay, kaasu in damaanad ah oo ay ammaanka u gaar ah. dadka ayaa lagu calaamadiyo galay ayaa ceegaagta, kuwaas oo xubnaha u muuqdaan in ay si taxadar leh kala ah oo ka soo lakab kale. beeralay ma u eg ku nagaa magaalada ah, iyo baayacmushtariga at nin oday ah mudane. dimuqraadiyeynta tartiib iyo koboc dhaqaale ku joojiyo, waxa uu. Kacaanku halaagnay amarka jir ah, asaasidda cusub - dhisay saabsan sinnaanta dadka.

Waxa xiiso leh, shaqo la aqoonsan by saffarro Tocqueville buug-dhexaad ugu horeysay oo ku saabsan dhacdooyinka dhammaadka qarnigii XVIII ee France ka. oo isaga ka horreeyey, taariikhyahanadu ku daabacay waxbarashada, difaacaneysa hal dhinac ama mid kale oo ku saabsan khilaafka kacaan.

Si goan sababtoo ah farqiga this waa wax soo saarka ee Alexis de Tocqueville, oo runtii oo dhan publications uu kasbadeen aqoonsiga oo durriyadii, iyo dhawrayay xasuusta taariikhiga ah. Waxa uu ahaa ma isku dayaya in ay xaq yahay falalka ay monarchists iyo taageerayaasha Jamhuuriyadda - uu doonayo in uu ka heli runta, oo ku salaysan xaqiiqada. Tocqueville on April 16 ku dhintay, 1859 ee Cannes. doorkiisii sayniska iyo bulshada ayaa lagu qiimeeyaa edition of shuqullada dhamaystiran, marar badan hor joogsaday reprints dheeraad ah.