Falsafada Bacon ee. falsafada casriga ah ee Francis Bacon

fekeraya horeysay The kuwaas oo uu leeyahay aqoon iyo waayo aragnimo ee aasaas u ah aqoonta wax - Frensis Bekon. Waxa uu, ay la socdaan René Descartes naadiyey mabaadi'da aasaasiga ah ee jeer casriga ah. falsafada Bacon ayaa siiyey kor u qaada, amarba amar a asaasiga ah ee Western u maleeyay: aqoon - waa awood. Waa in sayniska, wuxuu arkay aalad awood isbedel bulsho horumar. Laakiin kan ahaa filasoof this caan ah, waa nuxurka uu waxbarid?

Carruurnimada iyo qaangaarka

Aasaasihii of falsafada casriga Bacon uu ku dhashay on labaatan labaad ee January 1561 ee London. Aabbihiisna wuxuu ahaa sarkaal sare oo ka dhacay barxadda Elizabeth. Jawiga guriga, waxbarashada waalidka, shaki la'aan saamayn Francis dhallinyarada. At laba iyo toban uu u soo diray inuu Trinity College ee Jaamacadda Cambridge. Saddex sano ka dib uu u soo diray inuu Paris oo qayb ka ah howlgalka reer boqor, laakiin wiilka ugu dhakhsaha badan ku soo laabtay sababtoo ah dhimasho aabbihiis. In England, ayuu ku hawlan fiqiga, iyo mid aad si guul leh. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ka fikiray hawlaha sharci guul kaliya sida goobtii ah in mustaqbalkiisa siyaasadeed iyo dadweynaha. Waxaa sugan in, dhammaan falsafada dheeraad ah Francis Bacon soo maray dareenka mudadaas. Horeba 1584 isagoo ah kii kowaad waxaa loo doortay in ay House of Commons. At barxaddii James Stewart ayaa First waxaa jiray kor u deg deg ah ee siyaasiga da'ada yar. King cawday isaga u sugnaaday Jannooyinka badan, abaalmarinta iyo jagooyinka sare.

mustaqbalkiisa

falsafada Bacon ayaa waxa ay xidhiidh dhow la boqornimadii King James koowaad. In 1614 boqorka kala diri baarlamaanka si buuxda iyo xeerarka dhab gaar ah. Si kastaba ha ahaatee, baahida loo qabo of taliyayaal, Yacquub inuu isku hareereeyey la Sir Francis. Horeba by 1621, Bacon loo magacaabay Eebaha Sare Chancellery, Baron Verulam, Viscount Saint Albanian, hayayna shaabaddii boqornimada, oo xubin sharaf ah waxa loogu yeero Golaha ku jira. Oo marka boqorka weli ahayd lagama maarmaan in ay dib u soo shirin Baarlamaanka, Xildhibaano aanad cafiyin sarreeya sida caadiga ah qareen hore, oo wuxuu u cid direen fariistay. Isagu wuxuu u dhintay Faylasuuf Madaxdii Gaalowday oo siyaasi sagaalaad April 1626.

walxuhu

Inta lagu guda jiro sano ee adeegga barxadda dhib falsafada waaqiciga ah ee Francis Bacon waxaad fartaan Wannaagga mahad xiisaha uu sayniska, sharciga, anshaxa, diinta, iyo anshaxa. wuxuu qoray ammaani ay qoraaga sida fekeraya weyn iyo aasaasaha dhabta ah ee falsafada oo dhan jeer oo casri ah. In 1597 wuxuu daabacay warqad ugu horeysay xaq u leedahay "Waaya-aragnimada iyo edbinta", taas oo ahayd laba jeer la dhammeeyayna oo daabacay marar badan. In 1605 waxaan arkay la sii daayo maqaalka "On the muhiimadda iyo guusha aqoonta, rabbaaniga ah iyo aadanaha." Ka dib markii uu ka soo siyaasadda ee Frensis Bekon, xigasho oo laga arki karaa shuqullo badan oo casri ah on falsafada tagay, nuugo in ay cilmi-baarista maskaxda. In 1629 waxaa la daabacay "New Organon", iyo in 1623 - "On the mudnaanta iyo horumarinta ee sayniska." falsafadda ah Bacon, oo si kooban u tezisno ku qeexan foomka Ta'wiil faham wanaagsan ee dadweynaha, ka muuqataa sheeko ah lkn "New Atlantis." shuqullo kale oo waa weyn:. "On Samooyinka", "Iyadoo uu sal iyo sababaha", "History of King Henry toddoba," "History of geeri iyo nololba"

sha ugu weyn

All fikirka sayniska iyo anshaxa ee jeer casriga ah la filayo falsafadda ah Bacon. Soo koob oo dhan ee ay mass waa mid aad u adag, laakiin waxaan dhihi karaa in ujeedada ugu weyn ee shuqullada author this waa in ay hogaamiyaan xiriir ka wanaagsan ee u dhexeeya maskaxda iyo maanka wax. Waa maanka - qiyaastii kama dambaysta ah ee qiimaha. falsafadda ah Age ee New iyo kutub ah, ee ay soo Bacon, meelo gaar ah xoogga la saxo ee fikradaha hoobiyay Camalkoodii iyo caddayn, kuwaasi oo loo isticmaalo in cilmiga ah. Sidaa baahida loo qabo "eegno cusub in ay la tacaalaan wax ka nafaqeeya dib u soo celinta of Arts oo Sciences oo dhan aqoonta aadanaha."

jaleecada sayniska

Frensis Bekon, kuwaas oo xigashooyin isticmaashay dhamaan faylosuufiinta qudbad jeer oo casri ah, la aaminsan yahay sayniska in tan iyo wakhtigii dadka Gariigta ah qadiimiga ah waa horumar aad u yar in fahamka iyo waxbarasho ee dabiiciga ah. Qof ay noqdaan dad ka yar in ay ka wel ku saabsan mabaadi'da asalka iyo fikradaha. Sayidka, falsafadda ah Bacon oo ku baaqay in carruurta si ay fiiro gaar ah u ah horumarinta cilmiga iyo ka samaysaa si loo wanaajiyo noloshooda. Wuxuu ka soo horjeeda nacaybka ku saabsan sayniska, in la aqoonsado, waayo cilmi-baarista iyo cilmi doondoonaan. Waxa bilaabay inuu isbedel kadis ah dhaqanka Yurub, waa sababta oo ah fikirradiisiina wuu koray meelo badan oo ka mid ah falsafada casriga ah. fasalada sayniska ee laga shakiyo indhaha oo ka mid ah dadka of Europe ee la noqoto meel la qaderiyo oo muhiim ah aqoonta. Marka tan la eego, faylosuufiinta badan, saynisyahano iyo aqoon yahanno yihiin "sugan anaguna raadkooda yaan ku" ee Bacon. In meel of scholasticism, kaas oo si buuxda u furay ka dhaqamada farsamada iyo aqoonta dabiiciga ah, yimaado sayniska ee la xidhiidh dhow la falsafada iyo waxay ku salaysan tahay tijaabo gaar ah iyo waayo-aragnimada.

formation of opinion

In uu buugga "dib u soo celinta Great of Sciences" Bacon uu si wanaagsan looga fakaray oo qorshe faahfaahsan oo loogu talo galay beddelidda habka oo dhan waxbarasho, oo ay maal, ansixinta xeerarka iyo qaynuunnadiisa, iyo wixii la mid ah. Wuxuu ka mid ahaa ugu horraysay ee siyaasiyiinta iyo faylosuufiinta, kuwaas oo diiradda lagu saaray muhiimadda ay leedahay in tallaabooyin si ay u bixiyaan agabyada waxbarashada iyo tijaabo ahaa. Bacon sidoo kale sheegay baahida loo qabo in dib loo eego barnaamijyada waxbarashada ee jaamacadaha. Hadda xitaa, is ogyahay fikirrada Bacon, yaabtaan kartaa si qoto dheer ee uu aragti sida a statesman, saynisyahan iyo fekeraya: barnaamijka ka mid ah "dib u soo celinta Great of Sciences" ay haboon tahay in maalinta la joogo. Way adag tahay in la qiyaaso sida kacaan waxay ahayd in qarnigii toddoba. Waxa ay ahayd "qarnigii ah saynisyahano weyn oo daahfurtay sayniska," Sir Francis marayo qarnigii toddoba ee England. Taasi waa falsafadda ah Bacon noqday horseed u ahaa nidaamo casriga ah sida cilmiga, dhaqaalaha sayniska iyo sayniska sayniska. tabarruc ugu weyn ee Faylasuuf this ee dhaqanka iyo aragtida cilmiga ahaa in uu arkay baahida loo qabo in la keeno aqoon cilmiyeed hoos saldhig u nidaamsan iyo falsafada. falsafada Francis Bacon ayaa waxaa diiradda lagu saaray ereygu wuxuu ahaa ee cilmiga oo dhan nidaamka keli ah.

kaladuwan ee sayniska

Sir Francis qoray in horyaalka heerka ugu habboon ee aqoonta aadanaha - qaybinta this saddex awooda dabiiciga ah ee nafta buuxa. Taariikhda jaantuska this u dhigantaa a xasuusta, falsafadda - waa maskaxda, iyo gabayada waa male. Taariikhda waxaa loo qaybiyaa rayidka ah iyo dabiiciga ah. Poetry u qaybsan yahay saxan, riwaayado iyo Tacaddi. The ugu wada hadleen in kala soocidda faahfaahsan falsafada, taas oo u qaybsan yahay a dacawo badan iyo noocyada. Bacon sidoo kale ku kala baxaan "fiqi Ilaah-u waxyoonay," oo uu kaliya bixisaa fiqiga iyo fiqiga ah. Falsafadda u qaybsan yahay dabiiciga ah iyo transcendent. block ugu horeysay ee ka mid ah nooca layliga: physics iyo metaphysics, makaanikada, xisaabta. Waxaa kuwaas oo noqonaya lafdhabarta arrin ay tahay, sida falsafada jeer oo casri ah. qiyaasta Bacon iyo ballaaran oo u maleeyo ku saabsan qofka. Waa cilmiga fikradaha ku saabsan jirka (tani waxaa ka mid ah daawo, ciyaaraha, farshaxanka, music, la isku qurxiyo), iyo cilmiga ku saabsan nafta, taas oo uu leeyahay hoosaadka badan. Waxaa ka mid ah mowduucyada sida anshaxa, macquulka (xafididda aragtida, helitaanka, xukun) iyo "sayniska bulshada" (oo ka mid ah cilmiga xiriirka ganacsi, gobolka guddida). Buuxi soocidda Bacon ma ka tago isagoo aan fiiro habboon in mid ka mid ah beeraha ee hadda jira ee halka aqoonta.

"New Organon"

falsafadda ah Bacon, oo si kooban u tezisno kor ku xusan, ubaxu ee buugga "The New Organon". Waxay ku bilaabmaa milicsiga ah oo ku saabsan xaqiiqada ah in qof - turjumaan ee dabiiciga ah iyo addoonkii, fahamsan oo u qabata, fahamsan dabiiciga ah ee fikirka si ama shuqulba. falsafadda ah Bacon iyo Descartes, ay dhabta casriga ah, waa guul cusub ee horumarinta fikirka adduunka ee, sida waxa uu tusinayaa update ah ee sayniska, tirtiridda dhamaystiran oo fikradaha been ah iyo "Kyung", taas oo, sida ay aqoon yahanno, kuwaas oo, si qoto dheer duubay maanka aadanaha wayna adkeeyeen. In the "New Organon" sharxayaa aragtida ah in hore kiniisadda Dr Makumbe oo jidka maadadeed fikirka waa in dhibaatooyinka qoto dheer, oo noocan oo kale ah cilmi (iyo sidoo kale hababka cilmi khuseyso) waa xasilooneyn. falsafada Bacon taagan on xaqiiqada ah in jidka aqoonta waa mid aad u adag, sida aqoonta dabiiciga ah, sida laqdaba ah oo aad u baahan tahay in ay ka shaqeeyaan jidkaaga mar oo wadooyinka kuwaas oo kala duwan oo inta badan marin habaabin. Oo kuwa inta badan u keenaysaa in dadku ku Waddooyinkiisa way inta badan dhumiyaa iyaga iyo kordhiyo tirada wiifto ah oo wareegta. Taasi waa sababta ay jirto baahi degdeg ah si ay uga doodaan mabaadi'da Yeelashada aqoonta sayniska cusub iyo waayo-aragnimo. Falsafadda Bacon iyo Descartes, ka dibna la dhiso Spinoza dhisay qaab-dhismeedka iyo barashada hababka lagama maarmaan. Hawsha ugu horeysay halkan waa loo daahiriyo maskaxda, oo uu sii daayo iyo diyaarinta shaqo hal abuur leh.

"Kyung" - waa maxay?

falsafada Bacon ee ku hadla ku saabsan daahirintiisa ee maskaxda in uu si dhab ah, taas oo ah in ay soo bandhigaan saddex yimid: tiriska ee ay maanka aadanaha, falsafad iyo caddaynta. Iyadoo la raacayo, soocin la sameeyo dhaxeysa afar ilaa iyo "aan jirin". Waa maxay? Faragelintaas waxa ay u wiiqaysaa in runta ah, miyir run:

1) "Kyung" nooc, taas oo ay sal u ah in dabeecadda aadanaha, in dabiiciga ah ee dadka, "Tribe ah";

2) "Kyung" godad, i.e. dhibaatooyinkooda qof gaar ah ama koox dad ah, kuwaas oo sababay shakhsiyaad "god" ama kooxo (i.e., "adduunka yar");

3) "Kyung" ee suuqa, taas oo ka xiriirka ka dhexeeya dadka istaajiyo,

4) "Kyung" ee tiyaatarka, waxaa lagu daray gelin nafta sharciyada qalloocan oo dogmas.

Dhammaan arrimahaasi waxay waa in la tuuraa iyo disproved liibaanta sababta ka badan nacayb. Waa shaqo bulsho iyo waxbarashada waxaa aasaas u ah cilmiga noocan oo kale ah faragelin.

"Kyung" nooca

falsafada Bacon ayaa ku adkaysatay, in faragelinta ku soo jireenka ah ee maanka aadanaha oo la dhigin inaad u yeelaan midayso weyn iyo si waxyaalo badan si dhab ah waxaa laga heli karaa in dabiiciga ah. maanka ku socotaa in kiimikaysan qabsato xogta cusub iyo xaqiiqooyinka ku haboon waxay aaminsan yihiin. Man siinayaa in dood iyo in ay si xoog leh la dhalaalayay. aqoon Limited ah iyo xiriirka ay la leeyihiin dunida ka mid ah dareenka ee sabab - dhibaatada falsafadda ah Age New in aqoon yahanno weyn iyo isku dayeen in ay xaliyaan la qoray.

"Kyung" godkii

Kac ka farqiga u dhexeeya dadka, dadka qaarkood sida sayniska gaar ah, dadka kale u nugul philosophizing iyo sababaynta guud, kuwa kale ka cabsadaan aqoonta qadiimiga ah. Khilaafyadaas waxaa, taas oo ka sifooyinka shaqsi kac, aad bay u hadhaysaa aqoonta iyo Leexin.

"Kyung" Suuqa

Tani waa wax soo saarka ee si xun u isticmaalka magacyada iyo erayada. Sida laga soo xigtay Bacon, halkan ka soo jeedaan muuqaalada falsafada casri ah, kuwaas oo loogu talagalay la dagaalanka tegay sophistic, sparring afka iyo kudka. Horyaal iyo magacyo la siin karaa wax aan jirin, oo ku beegnaa this si ay u abuuraan aragti ah, been ah oo madhan. Waqtiga khayaali waxa uu noqonayaa mid dhab ah, iyo tani waxaa la dhaqaaqi la fahmo saameynta. "Kyung" More adag ka koraan oo ka mid ah abstractions jaahil iyo kuwa xun, kuwaas oo la dhigay isticmaalka cilmi ah oo la taaban karo.

"Kyung" Tiyaatarka

Iyagu ma ay gelin si qarsoodi ah ku hay, iyo waxaa lagu kala qaadaa ka sharciyada qalloocan iyo aragtiyaha khayaalka iyo loo arkaa by dadka kale. falsafada Bacon ee kala ah "Kyung" noocyada tiyaatarka fikrado khalad iyo fikirka (empiricism, sophistry iyo Baxiira) ah. Waayo, dhaqanka iyo sayniska, kuwaas oo sababa u hogaansanaanta ah xagjirnimada iyo iwm si empiricism waaqiciga ah ama wararka la isla dhexmarayo metaphysical, waxaa had iyo jeer waa cawaaqib xun.

Madhabta of habka, shuruudaha ugu horeysay

Frensis Bekon loola jeedaa in dadka maskaxda waxaa Ciqaahtii in caado iyo dhacsan yihiin iyada by, oo aan arko baahida loo qabo kala gogo'aan ee sawirka guud oo ka mid ah dabeecadda iyo hab oo wax ku soo hadalqaaday ee magaca mid ka mid ah oo dhan. Waa iyada oo "qaybsanaanta", "separation", "go'doomin" ka dhigan dabiiciga ah ee geeddi socodka iyo hay'adaha laftiisa adkayn kara daacadnimada caalamka.

Madhabta of habka, shuruudaha labaad

Baaragaraafka Tani waxay ku qeexan yihiin waxyaabaha gaarka ah ee "googo '". Bacon rumeysan yahay in horyaalka - ma aha gool laakiin hab by kaas oo ka kooban ugu sahlan oo fudud loogu ogaan karaa. Mawduuca ku hoos halkan tixgelin waa in ay sida gaar ah iyo jirka oo fudud, sida haddii ay ahaayeen "u furan yihiin dabeecadda ee waxbarashada caadiga ah waxaa ka mid ah."

Madhabta habka: shuruudda saddexaad

Raadi nooca fudud, bilowgii fudud, sida lagu soo sharxay Frensis Bekon, taas micnaheedu ma aha in ay tahay wax la taaban karo jirkooda, qayb ama ifafaale. Ahdaafta iyo Ujeeddooyinka sayniska wax badan oo adag, waxaa lagama maarmaan ah in ay dib u eegaan nooca, ogaado qaabka, si uu u doondoono isha guud ahaan dabeecadda. Waxaan ka hadleynaa furitaanka sharci noocan oo kale ah, taas oo u noqon karta ku salaysan waxqabad iyo aqoonta.

Madhabta of habka, shuruudaha afraad

falsafada Bacon ayaa sheegay in ugu horreeya oo dhan aad u baahan tahay si ay u diyaariyaan taariikhda "tijaabo ah oo dabiici ah". In si kale loo dhigo, waxaa lagama maarmaan ah inay taxaan oo soo koobaan waxa sabab nooca aad ayaa sheegay in. Miyir, kaas oo ka tagay laftiisa in, iyo waa la dhaqaajin karo. Oo habka this waxaa lagama maarmaan ah in ay doortaan xeerarka habka iyo mabaadi'da in ay awoodaan in ay ka dhigi noqon doonaa daraasad taaban karo si ay u noqdaan faham dhabta ah ee dabiiciga ah.

fikradaha bulshada iyo wax ku ool ah

Xaaladdan oo ma detract ka mudnaanta Sir Francis Bacon sida siyaasi iyo statesman. Baaxadda uu hawlaha bulshada ayaa ahayd weyn, in uu noqon doono astaanta ah faylosuufiinta badan oo qarniyo toddoba iyo siddeed iyo tobnaad ee England. Waxa uu ka maqsuuday ee makaanikada iyo waxay Been Abuuran farsamo, taas oo, in uu ra'yi, ma aha kuwo u dhigma arrimaha ruuxiga ah iyo in ka badan tayo saamayn arrimaha aadanaha. Sida maalka in uu noqonayaa qiimaha guud, in la barbardhigo qaribaadii ay ku haboon waxbarashada. Farsamada iyo awoodaha wax soo saarka ee bulshada shuruud la'aan ansixiyey Bacon, iyo sidoo kale horumarka farsamada. Waxa uu leeyahay aragti wanaagsan si ay dawladda casriga iyo nidaamka dhaqaale, taas oo sidoo kale jiri doona caan ku ah faylosuufiinta badan xiga ee waqtiga. Frensis Bekon si kalsooni leh u taageera ballaarinta deegaanada, siinayaa talo faahfaahsan oo ku saabsan xanuun iyo gumaysigii "cadaalad". Sida qaybgale toos ah siyaasadda British, uu ku hadlaa heer sare ah oo ka mid ah hawlaha shirkadaha warshadaha iyo ganacsiga. Personality ganacsade daacad fudud, ganacsadaha ganacsiga ka dhigaysa naxariis Bacon ee. Waxa uu ku siinayaa badan oo talo ku saabsan hababka ugu dadnimo iyo doorbiday oo uu macnihiisu yahay kobcinta shakhsiga ah. Daawada si ay u rabshado mass iyo rabshooyin, iyo sidoo kale faqriga, Bacon arkaa siyaasad dabacsan, dareenka yar dadweynaha in baahida dadweynaha iyo kordhiyo Xoolo dadweynaha. farsamooyin gaar ah ayuu ku talinaysaa - sixitaanka canshuurta, furitaanka wadooyinka ganacsiga cusub, horumarinta farsamada gacanta iyo beeraha, dhiirri manufactures.