Maadiga iyo Niyadda - fudud

Qof walba waa ogyahay in falsafada waa wax kala duwan oo fikradaha falsafada. Digaag ama ukunta? Maxay ahayd ugu horeeyay ee si dhab ah? Waa su'aal this kaliya wax yar oo kala duwan diyaariyey, dhinacyada oo dhan waxaa lagu baranayay Maadiga iyo Niyadda. Dabcan, haddii ay taasi waxaan ka hadleynaa miyir iyo arrinta, xiriirka tooska ah iyo eegidda. Oo Caqiidadani noocan oo kale ah, dabcan, ka dhigi kartaa iyada shaki aragtida qof. Xataa maanta, marka dunida calaamadeeyay la xogta, waxaad ka heli kartaa taageerayaasha labada arrimuhu falsafada. Iyo si loo fahmo nuxurka goobahaas, waxa ku filan si ay u fahmaan xaqiiqada ah in qaar ka mid ah waxay aaminsan yihiin in mid ka mid ah wax, iyo kuwo kale - si kale. Iyada oo ku saleysan xaqiiqda ah in waxa aragtida aad sujuudi, waxaad ogaan kartaa muuqaalada aragtida dunida kugu xeeran.

Maadiga iyo nuxurka

In kasta oo xaqiiqda ah in Maadiga iyo Niyadda - horjeeda aragtiyaha caalamka, ay ka maqan yihiin wax kasta oo iyaga ka mid ah uu noqon doono mid aad u adag tahay in go'aan ku saabsan habdhaqanka gaarka ah si ay su'aasha ah ee eegidda, wax, horyaal iyo qaybaha kale ee falsafada. In macnaha guud ee bulshada reer historicism xaaladaha ahaayeen sida in qof ayaa lagu qasbay in ay aaminsan yihiin in aasaasiga ah weli macno ah. Iyo in ay ku doodi adag tahay, maxaa yeelay, qofka waxaa lagu qasbay in ay qaadaan tallaabo gaar ah. Iyo, tusaale ahaan, haddii aad qaadato a habka maskaxda (waxaa gabi ahaanba waa muhiim ahayn waxa aad dooran doonaa, xusuusta, dareenka, fekerka) - waa arrin iska cad waxay noqon doontaa xaqiiqada ah in haddii ay jirto maskaxda ah (taas oo ah arrin wax), markaas ma jiri doonaan hawlgaladaa. Sidaa darteed, eegaysana ee Maadiga, miyir - ma aha waxaan soo saarka ee hawsha ee habka dareemayaasha jirka.

Dareenkan, waxaa la si firfircoon u qaybiyey Maadiga mechanistic, taas oo yaraynaysa wax walba u Farsamoyaqaan banal iyo sharciyadeeda, si kala duwan ee geedi socodka dabiiciga ah, oo ay ku jiraan noolaha, kiimikada, dhimirka, iyo kuwa kale. Laakiin had iyo jeer ku hadhay category ah cilmibaadhe oo haysta hal dhibic ka duwan aragtida, iyagoo diidaya Maadiga. Oo Niyadda noqday aragti ka soo horjeeda.

Aasaaska dunida idealistic

jihada this ahaa gabi ahaanba ka soo hor jeedda oo dhan muuqaalada Maadiga. Sida laga soo xigtay wakiilada socodka waxyaabaha oo dhan - mar kale. Markii hore, wakiillo ka socda sida Plato, Akvinskiy Foma, iyo ka dib Hegel, bilaabay in ay ka hadlaan xaqiiqada ah in wax kasta oo bilow kaamilsan, oo aan ku xirnaan kartaa on the qalab iyo wax kasta oo si gaar ah. Tani waxa ay ahayd ka Niyadda Ujeedada, kaas oo u yimid si uu u bedelo shakhsi ahaan ah, fikrad aasaasiga ah ee taas oo weli ahaa xiriirka ee maskaxda aadanaha si ay dunida ka baxsan, xiriirka iyo guryaha aasaasiga ah. Later Niyadda shakhsi ahaan ah Fichte daray aragtida this, dhisidda nidaam nuxurka firfircoon oo nin. Dhab ahaantii, Fichte soo bandhigay fikradda ah "I" iyo ma "I", halkaas oo "I" - waxa weeye falimihii gaarka ah ee is-aqoon, ka mid ah taas oo ay jirto doonista iyo ficil. Laakiin "Ma samayn" - taasi waa dunida oo dhan nagu wareegsan, oo garan karaa oo keliya iyadoo la isticmaalayo "Waxaan saafi ah". Sidaa darteed, ee macnaha guud ee Niyadda fog dheeraad ah in ay muhiim tahay wax dhejisa, taas oo, si dabiici ah, ayaa lagu naqdiyay.

Fikradaha ugu muhiimsan ee tilmaamaha falsafada xogta waa arrin cad. Mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa dood gaar ah iyo aragtiyaha, iyo gaar ahaan xaq u leeyihiin inay ka jiraan. Waxaa intaa dheer, haddii aan wada hadal la horurimarineed kasta oo isbeddel ah, waxaa iska cad in qof walba waxaa ka dhaadhacsan tahay in Isafgaradku ee aragtida ah on taas oo ku salaysan waa. Sidaa darteed, Maadiga iyo Niyadda had iyo jeer barbar doonaa isbeddellada, iyo loo ogaado taas oo iyaga ka mid ah waa in ka badan ku filan, waxtar leh ama lagu qanci karo ma jiraa qof noqon kartaa. Ka dib oo dhan, iyadoo aan loo eegayn inta waqti uu joogsadey, su'aasha ka mid ah digaaga iyo ukunta ay ahaan doonaan, oo waxaa isaga la arrinta aan meel socday, la taaban karo iyo dhejisa, iyo dhexgalka hoose.