Arab-of Socrates sida farshaxanka wada hadalka hal abuur leh. xubno Dastuurka. The wada hadal ah Socrates

Qof kasta ugu yaraan hal mar in aan nolosha maqlay Socrates. Faylasuuf Giriigga tagay raad dhalaalaysa ee taariikhda ma aha oo kaliya Greece, laakiin sidoo kale oo dhan ee falsafada. Gaar ahaan xiiso leh waxbarasho ee Arab-ee Socrates sida farshaxanka wada hadalka hal abuur leh. Habkani wuxuu noqday ku saleysan oo dhan waxbarista Faylasuuf Giriig qadiimiga. Our article u hibeeyeen ilaa ay Socrates iyo waxbaristiisa, uu noqday aasaas u ah horumarka dheeraad ah falsafada sida sayniska.

Socrates: hanad iyo danaynayn

About Faylasuuf weyn ayaa sheegay in wax badan oo qofku shakhsiyadiisu horumarinta falsafada iyo cilmi nafsiga lagu sheegay in ka badan hal mar. Socrates Dhacdooyinka tixgeliyo ka xaglo kala duwan, iyo sheekada uu noolaa ayaa helay faahfaahin cajiib ah. In la fahmo waxa loola jeedo "Arab-" ereyga iyo sababta Socrates u maleeyey inuu ahaa jidka keliya ee ay suuragal tahay in ay ogaadaan runta iyo yimaadaan si ay wanaaggiisa, waa in aad wax yar oo ku saabsan nolosha Faylasuuf Giriig qadiimiga og.

Socrates ayaa ku dhashay BC ee qarnigii shanaad ee qoyska ka mid ah sculptor iyo umuliso. Tan iyo dhaxal aabbihiis, by sharciga, oo wuxuu lahaa oo si aad u hesho walaalkiis ka weyn falsafo, laga bilaabo da'da hore uu lahaa rabitaan u lahayn in ay raasamaal ee alaabta wax, iyo waqtiga firaaqada oo dhan ku qaatay is-waxbarasho. Socrates ayaa xirfadaha iyo aftahanka u fiican, inay awoodaan inay akhriska iyo qoraalka. Intaa waxaa dheer, wuxuu bartay farshaxanka iyo ka qeyb galay ay khudbado ka mid ah faylosuufiinta ah, Sophists ah, kor u qaadida xukunka "I" aadanaha ee dhammaan xeerarka iyo qawaaniinta.

In kasta oo hab-nololeedka ah lala yaabo ah dadka saboolka ah, Socrates ayaa ahaa is qaba oo lahaa dhowr carruur ah oo loo yaqaan sida askari geesi ah, kuwaas oo ka qayb qaatay dagaalkii Peloponnesian ah. In nolosha oo dhan filasoof uma uu dayn Attica iyo xataa naftooda u maleeyay in ka baxsan xuduudka ay.

Socrates quudhsaday Xoolo iyo had iyo caga galay dharka horeba si fiican u xirto. Ma uusan ka tago ka danbeeya wax kasta oo shaqada ama shuqullada sayniska, sida falsafo rumeysan yahay in aqoonta ma waxaa la bari karaa, oo aan beero qofka. Naftii waa lagama maarmaan in ay riixaan search, runta, iyo inay sidan sameeyaan sidii dood iyo wadahadal waa habka ugu wanaagsan. Socrates ayaa badanaa lagu eedeeyaa gudeed ee waxbaristiisa, laakiin waxa uu mar walba diyaar u ahayd inay ku soo biiraan wada-hadalka iyo maqal aragtida soo horjeeda ee. Qaab daran oo ku filan, waxa soo baxday in habka ugu fiican ee qancinta. Qof kasta ayaa ugu yaraan hal mar ka maqlay oo ku saabsan Socrates, oo isagaan u yeedhay nin caqli leh.

Dhimashada falsafo weyn aad u la yaab leh calaamad, waxa ay noqotay dheeraad ah dabiiciga ah ee uu naftiisa iyo waxbaristiisa. Ka dib markii eedeymaha in Socrates kharribo maskaxda dadka dhalinyarada ah la baryo cusub oo aan ilaahyadii Athens, Faylasuuf la saaray maxkamadda. Laakiin wuu u dulqadan go'aanka maxkmadeed iyo xukunka, iyo rigoore la soo jeediyay by ansaxinta sunta ah. Dhimashada kiiskan, eedaysanaha waxaa loo arkaa sidii la samatabbixiyo ka wax aan waxba tarayn uu dumo. In kasta oo xaqiiqda ah in saaxiibo bixiyey si aad u badbaadiso falsafo xabsiga, wuu diiday wuuna stoically la kulmay uu dhintay ka dib ansaxinta qaybaha suntan. Sida laga soo xigtay ilo qaar ka mid ah, in koobka ay ahayd dacarmariid.

Dhowr stroke in sawirka taariikhiga ah ee Socrates

Xaqiiqada ah in Faylasuuf Giriigga ahaa shaqsiyad aan caadi ahayn, waxaa lagu soo gabagabeeyey karaa ka dib sharaxaad ku saabsan naftiisa. Laakiin taabtona waa qaar ka mid ah sifaha Socrates gaar dhalaalaya:

• uu had iyo jeer ka dhumanayay qaab ciyaareed fiican jirka, samaynaya noocyo kala duwan oo layliyada iyo ku fikiray in tani ay tahay sida ugu fiican ee caafimaad ee maskaxda,
• Faylasuuf u hoggaansamaan nidaamka cunto gaar ah in laga saaray xad-dhaaf ah, laakiin waqti isku mid ah jidhka oo dhan daruuriga ah (taariikhyahan aaminsan yihiin in tani ay tahay waxa ka Korinay isaga ka faafa ah intii lagu jiray Dagaalkii Peloponnesian ah);
• Waxa uu ka hadlay jiran ilo ku qoran - waxay yihiin, sida uu sheegay Socrates, wiiqi maanka,
• Reer Ateenay ah mar walba ay diyaar u tahay wadahadal, iyo in search of aqoonta socon karin kiiloomitir badan, oo waydiinaya nimankii la aqoonsan yahay.

Tan iyo qarnigii sagaal iyo bartamihii, waqtiga horumarka ugu badan ee cilmi nafsiga, dad badan ayaa isku dayay in sifaha ay Socrates iyo hawlaha uu la eegaysana dabeecad ah, iyo predispositions. Laakiin daaweynta aan la isku raacay, iyo sida ay ugu guuldareysteen ay eedeeyay on tirada ugu yar ee macluumaad lagu kalsoonaan karo oo ku saabsan "bukaanka."

Sida aan ka helay waxbarista Socrates

falsafadda ah Socrates - Arab-ka - ahaa ayaa sal u ah falsafad badan iyo tilmaamo. Waxay u suurtagashay in ay noqdaan aasaas u ah culimada casriga ah iyo codkarsani, geeridii ku timid ka dib markii Socrates, kuwa uu sii wadi shaqada ee macalinka, la xirrira dugsiyo cusub oo lagu bedelayo farsamooyinka hore u ogaan lahaa. Adkaanta in aragtida ah waxbaridda Socrates 'waa uu maqan yahay uu shuqulladiisa. Waxaan ognahay oo ku saabsan falsafada Giriigga ee hore iyada oo Plato, Aristotle, iyo Xenophon. Mid kasta oo iyaga ka mid ah waxaa loo arkaa arrin sharaf u qoro dhowr maqaalo ku saabsan Socrates iyo waxbaristiisa. In kasta oo xaqiiqda ah in ay gaareen times our in sharaxaad faahfaahsan, ha iloobin in qoraaga kasta keentaa in fasiraadda asalka ah habdhaqankiisa iyo taabashada ah subjectivity. Waa ay fududahay in la arko by barbar qoraalka ee Plato iyo Xenophon. Waxay gebi ahaanba ka duwan tilmaami Socrates isaga iyo hawlaha waa. In badan oo qorayaasha daqiiqado muhiimka ah aasaas ahaan diiddan tahay in si weyn u yaraynaysaa isku halaynta shuqulladiisa ku jira macluumaad.

Falsafadda Socrates: bilowgii

Arab-qaraami ah Socrates noqday isbedel cusub oo cusub ee dhaqanka falsafadeed ee Greece hore dhisay. taariikhyahanadu Qaar ka mid ah waxay aaminsan yihiin bixitaanka qof kale Socrates waa arrin dabiici ah oo la filayay. Sida ay sharciyada qaar ka mid ah caalamka oo dhan ah qof kasta oo u muuqda mid waqti marka ay ugu baahan yahay. Ka dib oo dhan, ma jiro mid ka mid ah dhaqdhaqaaqa diinta ma kici soo baxay meel oo meel u dhaco. Waxay u eg tahay a on ciidda bacrin ah kaas oo Gagaab iyo midho u dhali dhacay. Tusaalayaashan noocan oo kale ah la fulin karo oo dhan guulihii sayniska iyo Been, sida ay u muuqdaan in ugu lagama maarmaan u ah dhibic Dadka mararka qaarkood si qoto dheer beddelo taariikhda ku xiga ee ilbaxnimada guud ahaan.

Isla ayaa laga odhan karaa oo ku saabsan Socrates. In BC ee qarnigii shanaad, fanka iyo sayniska si degdeg ah oo horumarsan. Si joogto ah waxaa jira dhaqdhaqaaqyo cusub falsafada, isla helaa raacsan. In Athens, waxa ay ahayd arrin caan ah iyo si ay u qabtaan tartamada of codkarnimada ama wada hadal ku saabsan mowduuca degdeg ah oo Ribo ah si aad siyaasadda oo dhan. Sidaa darteed ma aha la yaab in shirkii Arab ee Socrates kacay in ay dib. Taariikhyahanadu waxay ku andacoodaan in, sida laga soo xigtay qoraalka ee Plato, Socrates sameeyey waxbariddiisa sida iska hor imaad u dhexeeya falsafadda caan ah oo ka mid ah Sophists, miyir Preti iyo fahamka hooyo Athens.

asalka ah ee Arab-ee Socrates

dialectics shakhsi ahaan Socrates oo gebi ahaanba ka geesta ah cilmiga ah sophists ah ku badan yihiin ee aadanaha "I" ee dadweynaha oo dhan. Aragti Tani waxa ay ahayd mid aad loo jecel in Attica oo si xoog leh ay soo saareen faylosuufiinta Greek. Waxay ku doodeen in shakhsiyadda qofka kuma koobna by xeerarka kasta, dhammaan falalka ay ku salaysan yihiin waxay doonayaan iyo kartidooda. Intaa waxaa dheer, falsafadda ah wakhtiguna wuxuu ahaa gabi ahaanba diiradda on raadinta qarsoon oo ka mid ah caalamka iyo nuxurka rabaani ah. Qubarada ayaa ka qeybgalay codkarka, hadlayaan abuurniinta dunida ah, oo wuxuu damcay intii suurto gal xaladii la fikradda ah sinaanta aadanaha iyo ilaahyadii. Sophists rumaystay lays gaadhay qarsoon sare Dadka siiyo awood aad u weyn oo iyada ka samaysaa qayb ka mid ah wax aan caadi ahayn. Xataa in ay dawladda hadda, qofka waa bilaash oo lagu taageeri karo in falalkiisa oo kaliya in ay baahidooda qarsoon.

Socrates ahaa kii ugu horeeyay si ay u eegaan oo seefqaad ah faylosuufiinta on nin. Waxa uu ahaa awoodaan in ay aagga oo xiiso guurto ka rabaani ah si shakhsi ahaaneed iyo mid fudud. aqoonta nin uu noqonayaa sida saxda ah si ay u gaaraan aqoonta iyo wanaaggiisa, taasoo Socrates saaray heer la mid ah. Waxa uu rumeysan yahay in waxa qarsoon ee caalamka waa in ay in danaha rabaani ah, laakiin waa in marka hore nin bartaan dunida isaga qudhiisa iyada oo loo marayo. Oo ay ahayd in isaga uu xubin ka yahay bulshada oo deeqsi dhigi, maxaa yeelay, aqoon keliya caawin doonaan in ay wanaagsan sharka ah ka soo kala saaro iyo been runta ka.

Anshaxa iyo shirkii Arab ee kooban Socrates oo ku saabsan weyn ee

Fikradaha aasaasiga ah ee Socrates ayaa ku saleysan qiyamka insaanka fudud. Waxa uu dareemay in uu u lahaa in ay si tartiib ah ku hardiyi ardayda uu ugu runta. Ka dib baaris ay tani tahay hawsha ugu muhiimsan ee falsafada. Hadalkani iyo wakiilnimo ee sayniska sida Jidka aan dhammaadka lahayn ahaa arrimuhu gabi ahaanba cusub ka mid ah nimankii Giriigii hore. Philosopher qudhiisu wuxuu isu nooc ka mid ah "umulisada", taas oo ay ku salaysayn khalkhalgelinta fudud kuu ogolaanayaa inaad dhalan hab cusub oo fikir iyo xukun tixgeliyo. Socrates mana uu inkirin in qofka aadanaha leedahay awood weyn, laakiin ku dooday in aqoon iyo waxgarasho weyn iska bakhtiyey waa inay keenaan sharciyada qaar ka mid ah dhaqanka iyo qaabka galay set oo ah heerarka anshaxa.

Taasi waa falsafadda ah Socrates keenaysaa qof on Jidka cilmi, marka laga helay kasta oo cusub iyo aqoonta loo baahan yahay in mar kale ay keeni su'aalo. Laakiin kaliya sidaas waxay siin kartaa rasiid akhlaaq muujiyay aqoonta. Philosopher sheegay in garanaya wanaagga ah, dadka aan shar samayn doonaa. Sayidka qudhiisa ku riday jir ah, taas oo ka caawin doona in ay ka jiraan bulshada, iyo inay isaga u keeni lacagta. heerarka anshaxa waa lagama sooci karo is, ay yihiin, sida laga soo xigtay waxbarista Socrates, mid kasta oo kale raacaan.

Laakiin aqoonta runta iyo dhalashada waa kaliya tixgelinta wajiyo badan mawduuca mahad suurto gal. The wada hadal ah Socrates ku saabsan mawduuc gaar ah waa aalad si aad u ogaato runta, sababtoo ah kaliya in muran, halkaas soo horjeeda kasta oo ku dooday inuu dhibic of view, waxa aan arki karnaa dhalashada aqoonta. Dialectics u baahan tahay wada hadal si loo ogaado runta buuxa, dood kasta uu helo counterargument ah, oo sidaas daraaddeed waxay ku waddaa inay guulaysto hadafka ugu sareeya - helitaanka aqoonta.

The mabaadiida dialectics

xubno Dastuurka Arab-Socrates mid fudud ilaa xad. Wuxuu iyaga ku isticmaali noloshooda oo dhan, oo iyaga dhex cambaareeyey runta ardayda iyo kuwa raacsan. Waxay lagu soo koobi karaa sida soo socota:

1. "nafsaddaada Ogow"

Erayadani waxay noqotay saldhigga falsafadda ah Socrates. Waxa uu aaminsan yahay in ay lagama maarmaan in la bilaabo waxa ay sahan oo dhan waxay ka, maxaa yeelay, aqoon adduunyo ee dhaw waa la heli karaa oo kaliya in Ilaah, laakiin nin waxaa loo doortay qaddar kala duwan - waa in uu doonaya in ay naftooda iyo awoodooda og. Faylasuuf The rumeysan yahay in ay tahay heerka is-aqoon ee xubin kasta oo ka mid ah bulshada ku xiran tahay dhaqanka iyo anshaxa ee quruunta oo dhammu.

2. "waan ogahay in aan waxba garan mayno"

Mabda 'Tani waxay muhiimad gaar ah Socrates ka mid ah faylosuufiinta kale iyo nimankii. Mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa sheegay in ay leeyihiin unugga ugu sarreeya aqoonta iyo Sidaa daraaddeed waxay isku soo wici kartaa kuwa caqliga leh. Socrates raadinayay jid aan lagu dhamayn karaa ahmiyadda koowaad. Xuduudaha miyir qofka la dhaqaajin karin marka laga reebo in ay xad la'aan, si aragti iyo aqoonta cusub oo keliya ayaa noqonaya tallaabo on jidka loo maro su'aalaha cusub iyo raadinta.

Waxa la yaab leh, iyo tan iyo meesha ugu quduusanba Delphic u maleeyay Socrates xigmad ah. Waxaa jira legend, kaas oo sheegay in, markaan ogaaday waxa ku saabsan, falsafo aad u la yaabay wuxuuna go'aansaday si aad u ogaato sababta sifooyinka sasabashada badan oo caynkaas ah. Sidaas darteed, ayuu waraystay badan oo Attica aqoonsan yahay dadka ugu caqliga, iyo inay gunaanad la yaab leh yimid, isaga ugu garteen sida kuwa caqliga leh, maxaa yeelay, isagu uusan ku faana oo ay aqoon. "Waan ogahay in aan waxba garan mayno" - taasi waa xigmad ugu sareeya, sida aqoon buuxda waxaa laga heli karaa oo kaliya in ay Ilaah iyo in aan la siin karaa nin.

3. "Fadliga - cilmi"

fikrad Tani waa mid aad u adag tahay in la akhriyey wareegyada dadweynaha, laakiin had iyo jeer Socrates doodi karaa mabaadi'da ay falsafada. Waxa uu ku dooday in qof kasta oo ku dadaaleysaa in ay sameeyaan oo kaliya waxa qalbigiisa ku doonayo. Oo kaliya uu doonayo qurux badan oo cajiib ah, si fahamka wanaaggiisa, taas oo ugu quruxda badan, waxay u horseeddaa xaqiijinta joogta ah fikrad this.

Waxaan dhihi karnaa in mid kasta oo ka mid ah weedhaha kor ku xusan ee Socrates waxaa lagu yarayn karaa ilaa saddex nibiriyada badda:

• is-aqoon,
• Furuujtooda falsafadeed,
• liibaanta aqoonta iyo wanaaggiisa.

Arab-of Socrates wakiil dhaqdhaqaaqa miyir si ay u fahmaan oo ay gaaraan fikradda ah. Xaaladaha badan, gool kama dambaysta weli baxsanaya, iyo su'aasha - su'aal furan.

Habka Socratic

Dialectics, abuuray by Faylasuuf Giriig ah, waa koobay hab lagu qaado jidka is-aqoonta iyo runta helo. Waxay leedahay a qalabka aasaasiga ah dhawr, oo ilaa maantadan la joogo ayaa si guul leh loo isticmaalo by faylosuufiinta ee hadda kala duwan:

1. sarbeeb

Haddii aan awood u leh inay qososho naftaada ee waa wax aan macquul aheyn inay u yimaadaan fahamka fikradda ah. Ka dib oo dhan, sida ay Socrates, iwm is-hubaasha sax ah uu hakiyo horumarinta fikirka iyo baxo shaki ahi ku jirin. Iyada oo ku saleysan habka ay u Socrates, Plato ku dooday in falsafada this billaabay la yaab leh. Waa awoodo inaad kala shaki qofka, iyo horumar la taaban karo sidaas on Jidka isku-soo saar. Arab-of Socrates codsatay in wada hadalka caadiga ah la degan Athens, inta badan keentay in xaqiiqda ah in xitaa ugu kalsooni ku sii haystaan aqoontooda Gariigba ah ayaa bilaabay in ay la kulmaan niyad qudhiisu isku. Waxaa la odhan karaa in wajigan ah habka of Socrates waa inay isku mabda'a labaad ee Arab-ka.

2. maieutics

Maieutics la xusay waxaa laga yaabaa in talaabo dambe Waxaase xusid mudan, taas oo qofka u abuuraa runta iyo habab ee fahamka mawduuca. In ku dhaqanka waxa ay u muuqataa sida soo socota:

• dadka laga takhaluso kibrin;
• kulma yaab iyo niyad jab uu ka Jaahil ah oo nacasnimo,
• soo socda si ay u fahmaan baahida loo qabo in la raadiyo runta;
• Waxaa mara jawaab Jidka inay su'aalo soo rogeen by hoos u dhac,
• jawaab kasta oo cusub oo ku siinayaa asaasmeen su'aashan soo socota;
• ka dib markii su'aalo taxane ah (iyo qaar badan oo iyaga ka mid ah waxaa lagu qeexi karaa in wadahadal baxo uuna la) aqoonsiga ay run u gaar ah dhashay.

Socrates ayaa ku dooday in falsafadda - waa nidaam socda in si fudud ma noqon kartaa qiimaha a ma guurto ah. Xaaladdan oo kale waxa suurto gal ah in la saadaaliyo ah "dhimashada" falsafo, kaas oo noqday iwm.

Maieutics lagama sooci karo wada hadalka. Taasi waxay ku iman kartaa in aqoonta, iyo Socrates baray oo isaga saaxiibbadiis ah iyo kuwa raacsan si uu u doondoono runta siyaabo kala duwan. Si taas, si siman su'aalo wanaagsan oo muhiim ah iyo kuwa kale, oo isaga qudhiisana in la sameeyo. Xaaladaha qaarkood, waa su'aal ah inay weyddiiyaan oo naftaada ayaa noqonaya mid muhiim ah oo u keenaysaa in aqoonta.

3. Induction

feature A ee kala duwan ee ka wada Socratic waa inuu run yahay haleeli. Waa ujeedada, laakiin falsafadda laftiisa waa qarsoon ee dhaqdhaqaaqa dhinaca gool this. rabitaanka in la helo oo ay jirto Arab-a ee muujinta ugu tooska ah waxaa ka mid ah. Understanding, sida ay Socrates - tani ma aha inay milmaan runta ah, sida cuntada, laakiin keliya qeexitaanka oo ka mid ah waxyaabaha loo baahan yahay iyo sida ay u si. In mustaqbalka, qof filayso uu horay u socdo oo keliya, taas oo waa in aan la joojin.

Dialectics: heerarka kala duwan ee horumarka

Arab-of Socrates ayaa ahaa kii hore oo, mid ka mid ah ayaa dhihi kara, tallaabo dabiiciga ah ee horumarinta falsafad cusub. Waxaa soo baxday in BC ee qarnigii shanaad iyo ka dib sii waday in ay si firfircoon u horumariyaan. Marxaladaha taariikhiga ah ee Arab-ee Socrates faylosuufiinta qaar ka mid ah waxaa ku koobnayn saddex Dhacdooyin waaweyn, laakiin xaqiiqdu waxay wakiil liiska ka adag:

• falsafada qadiimiga ah;
• falsafada Dr Makumbe,
• Renaissance falsafada,
• falsafada Modern;
• falsafada classical Jarmal;
• falsafada Markis;
• falsafada Ruush,
• casri ah falsafada Western.

Liiska Tani waa caddayn hadalyaqaan ah in arrintan la horumariyo oo dhan marxaladaha taariikhi ah oo Dadka ayaa ka gudbay. Dabcan, ma mid kasta oo iyaga ka mid ah shirkii Arab ee Socrates helay wadadii halis adag ku tahay horumarka, laakiin falsafadda casri ah oo isku xira u badan oo ka mid ah fikradaha iyo marka la eego in u muuqday dhimasho ka dib inta badan Faylasuuf Giriig qadiimiga.

gunaanad

Socrates kaalin ka qaato horumarka falsafada casriga ah ee sayniska waa qiimo. Wuxuu u abuuray Eebe hab cilmiyaysan cusub oo raadinaya Xaq iyo tamarta aadanaha isaga qudhiisa ku galeen jeestay, fursad ay ku bartaan oo dhan ku saabsan ee uu "I" iyo in la hubiyo daacad leh isaga siiyo, ". Anigu waan ogahay in aan waxba garan mayno"