Matxafnimada Dialectical

Waxyaabaha farsamoyaqaanka ah waxay ku saleysnayd guulihii hore ee xirfad iyo aragti. Cilmi-baadhistani waxay ka mid tahay jagooyinka ugu badan ee horumarinta iyo dhaqdhaqaaqa miyir-qabka, dabeecada iyo bulshada ayaa si joogta ah loo horumariyay lana kobciyey horumarka sayniska iyo farsamada. Falsafadani waxay u muuqataa mid miyir-qabka ah qaab bulsho oo aad u qaabeysan. Marx iyo Engels waxay ku salaysan yihiin arrin ku salaysan adduunkoo dhan, iyada oo aqoonsanaysa jiritaanka isku-xirnaan caalami ah oo ku saabsan dhacdooyinka iyo walxaha adduunka. waxbaridda Tani waa a sare qaab aqoonta, natiijada taariikhda oo dhan hore ee dhismaha oo fikirka ah falsafada.

Marxaladda lahjadeed ee Marx ayaa kacday qarnigii sagaal iyo tobanaad, ee labadii sano ee la soo dhaafay. Waqtigaas, si loola qabsado halganka proletariatka ee xoriyada bulshada ee naftiisa fasalka, aqoonta sharciyada horumarinta bulshada waa lagama maarmaan. Daraasada sharciyadan ma suurtagelin iyada oo aan jirin falsafadeed oo sharxaya dhacdooyinka taariikheed. The founders of the doctrine, Marx iyo Engels, waxay hoos u dhigeen waxbarashada Hegelian si dib u eegis weyn. Falanqaynta dhammaan wixii horey loo sameeyay ee falsafada, xaqiiqada bulshada, in ay martay dhamaan natiijooyinka wanaagsan, fikradaha abuuray aragti cusub oo cusub. Tani waxay ahayd arrintan oo noqotay saldhig falsafadeed oo ku saabsan caqiidada siyaasadda cilmiga ah iyo dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa kacaanka proletariatka. Waxyaabaha farsamaynta nuxur ahaaneed ayaa lagu sameeyey iskudhaf aad u fara badan oo leh fikrado kala duwan oo leh dabeecad bourgeois ah.

dabeecadda qaabka saadaasha of Marx iyo Somalisch aad buu u saameeyay fikradaha raaca dhaqaalaha siyaasadeed ee classical ah jihada ganacsade (Ricardo, Smith, iwm), hantiwadaagnimadu shaqo-lkn (Owen, Saint-Simon, Fourier, iyo kuwo kale), iyo sidoo kale taariikhyahanadu Faransiis Mignet, Guizot, Thierry Iyo kuwo kale. Waxyaabaha farsamoyaqaanka ah ayaa sidoo kale lagu hormariyay iyada oo ay saameyn ku yeesheen guulaha sayniska dabiiciga ah.

Macallimiintu waxay kordhiyeen fahamka taariikhda bulshada, xaqiiqada ah muhiimada dhaqanka bulshada ee horumarinta bani-aadmiga, miyir-beelka.

Maadiga lahjad la oggol yahay in la caddeeyo aasaasiga ah doorka dhaqanka ee aqoonta dunida iyo jiritaanka dadweynaha, go'aanka waxyaalaha arrinta saamayn firfircoon miyirka. Waxbarashadu waxay ka qayb qaadatay tixgelinta xaqiiqada bulshada, maaha oo kaliya shay ka soo horjeeda nin, laakiin sidoo kale qaab ciyaareedkiisa taariikheed ee gaarka ah. Sidaa awgeed, lahjad-bixiyeha wax-soo-saarku wuxuu ka soo horjeedaa caqli-galnimada fikradda ee ujeeddooyinka waxbarashooyinka ee hore.

Barashada cusubi waxay u maleyn kartaa in ay si dhab ah u fahmi karaan oo ay si macquul ah u garowsan karaan tabo iyo dareen macquul ah. Kala hadal maaddooyinka, oo ka soo jeeda dhaqanka aragtida, waxay hoosta ka xariiqday fikradaha kacaanka ee ku saabsan isbedelka aduunka. Tilmaamaha dabeecadda ee falsafadda cilmiga ah waa jihada qofka ee lagu gaarayo mustaqbalka iyo falanqaynta farsamada ee dhacdooyinka soo socda.

Farqiga aasaasiga ah ee udhaxeeya caqiidada falsafadda ah waxay ahayd awooda caalamkani si uu u dhexgalo qowmiyadaha loona fahmo iyaga. Fikradda lafteedu waxay horumarisaa si waafaqsan dhaqanka taariikhiga ah ee dadka. Sidaa awgeed, falsafadu waxa uu hoggaanka sare u jeediyey in uu wax ka beddelo bulshadii hadda jirta isla markaana abuuri lahaa mid cusub, mid siyaasadeed.

Waxqabadka kumbuyuutarka ee Lenin waxaa loo tixgeliyaa marxal cusub, heer sare ah horumarinta alaabooyinka laysku qurxiyo. Horumarinta ee aragtida ah ee kacaanka bulshada, fikradda ah talisnimada ee proletariat ah, isbahaysiga shaqaalaha iyo beeralay waxaa ugu dhaw ee la xidhiidha ilaalinta falsafada ka ciribtir ee fikirka ganacsade.