Philosophy of Lomonosov: fikradaha aasaasiga ah

Xilligii Reerkii Dib u habayntii badnaa ayaa isbeddelay Ruushka. Xoojinta xoogga ah ee hawlaha dadka ayaa kor u qaaday qaababka cusub ee tayada cusub ee aragtida waxa dhacaya. Sawirka adduunka ayaa isbeddelay, jihada horumarinta bulshada ee dhaqanka kale ayaa lagu calaamadeeyay. Waxay si tartiib tartiib ah u fuushay nidaamkii kaniisadda-dhaqanka, kaas oo u hogaaminayey dawlad qarniyo badan. Wadanku wuxuu u baahan yahay feker awood u leh inuu sheego waxyaabaha uu isbedelay. Waxay noqday Mihail Lomonosov ku Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. falsafadda ah fekeraya tixgeliyo arrimaha this la xiriira qiimaha Ruush tan iyo bilowgii aad u of formation of gobolka. In uu shaqadiisa, xooga la saaro mar walba qoraalka iyo taariikhda Ruushka, kaas oo wax laga beddelay xilliyadii dib u habeynta. Maxay ahayd Lomonosov ee falsafada? Mawduucan oo ku saabsan mawduucan waxaa badanaa qora ardayda jaamacadda. Aynu sidoo kale u eegno su'aashan.

Macluumaad guud

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, kuwaas oo fikrado falsafada door muhiim ah ka ciyaaray in formation of aragti cusub oo dunida ku, wuxuu ahaa aqoonyahan, fekeraya, Abwaan, dhaqdhaqaaqe bulshada. Shaki la'aan, qofkani wuxuu heystaa meel gaar ah taariikhda Ruushka iyo ajnabiga. Waxaa ku salaysan uu fikradda ah falsafada oo dhan waxbarashada Ruush. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev iyo dhowr hoggaamiye oo kale ayaa loo habayn aragtida ah hormartay, views nidaamka, rajo horumar ah ee sawirka dunida guud ahaan. Taas, markaa, waxaa lagu gaaraa tamarta aadanaha iyo sababta. базировалась на материальности и реальности мира. Falsafadda University Radishcheva oo ku salaysan materiality iyo xaqiiqada oo ka mid ah dunida.

Waddaniyad

Maxay ahayd falsafadda Ruush ee qarnigii 18aad? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov lahaa wax ku ool ah, waddaniyad sare. Khadkan waxaa loo qaaday si gebi ahaanba ah qof kasta oo la macaamilay saynisyahanada heerar kala duwan. Jacayl iyo ixtiraamka goobaha hooyo waa wax u eg qofkasta oo Ruush ah. Laakiin fekerka ayaa si cad u muujiyay tan. Qof kasta wuxuu la falgalaa hal shahaado ama mid kale oo leh dhaqankiisa xilligiisii. Qofka shakhsiyaddiisa ayaa u dhaqmaa, wuxuu ku dhaqmaa, wuxuu kobciyaa. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. University Philosophy, ee gaaban, waxa ay dhiirigelineysaa fikradda ah fursadaha kaydkiisu ee dalka. Fikradda waxay aragtay oo dareemaysay xoogga weyn ee dadka. Dhamaan arrintani waxay siisay jacayl aan xad lahayn oo waddanka ah, oo ah rabitaan dhiiranaan ah oo wax ku biiriya barwaaqada. dareenka oo dhan, kuwaas oo si cad u tarjumaysaa falsafad Ruush. отличала глубочайшая вера в народ и страну. University ciyaaray iimaan qoto dheer in dadka iyo dalka.

Dhaqanka

Isku-dhafid la'aanta ma fududa Lomonosov. Waxay u sabab ahayd xaqiiqda ah in qarnigii XVIII. Dhaqanka wuxuu ahaa mid ku meel gaar ah. Muddadan xiliga geedi-socodka ah ee laga qaaday dhaqanka dhexe ayaa socday. Seddexdii qarnigii ugu horreeyay ee qarniga, wuxuu kudhawaaday culeyskiisa. Laakiin meelo ka baxsan gobolka, gaar ahaan waqooyiga Pomeranian, waxaa jiray meelihii dhaqameedyada dhexdhexaadinayay. Mu'miniintii hore waxay sameeyeen mid iyaga ka mid ah. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. University Philosophy, ee gaaban, oo ku salaysan xaqiiqada ah in kaamilka ah ee nin waa in aan iyada oo salaadda taqi ah, soonka, meditation tag, iyo aqoonta dunida, sharciyo ay joogaan waxa ku jira. Ujeedada ugu weyn ee fikradda fikradda fikradda waxay ahayd in lagu gaaro barwaaqada dalka iyada oo loo marayo horumarinta dhaqanka.

The Panegyric of Sciences

Dhaqdhaqaaqiisa cilmi baarista, Lomonosov waxay arkeen aasaaska udub-dhexaadka. Ku amaanidda falalka Peter, wuxuu sheegay in uu ahaa cilmiga ka dhigay taliyaha Great. Dad badan ayaa ka hadlayey tiro badan oo ah ardayda jimicsiga iyo ardayda. Ujeedada loo hayo, Lomonosov ayaa ku baaqday in badan oo ka mid ah hawlihii loo baahnaa. Gaar ahaan, wuxuu ka hadlay muhiimada ay leedahay horumarinta Siberia, Waddada Woqooyi. Cilmi-baadhayaasha waxaa sidoo kale looga baahnaa buurta, milatariga, ganacsiga, warshadaha, iyo beeraha. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. falsafada University waxaa la hirgeliyey oo keliya ma aha ee hawlaha waxbarasho iyo ururka. Waxaa loogu yeeri karaa faafiyaha ugu horeeya ee sayniska dabiiciga ah ee dalka.

"Ereyada"

огромен. tabarruc Lomonosov ee falsafada waa weyn. Muhiimada gaarka ah ee qiimeyntu waa shaqooyinka badan ee aqoonyahanka. Marka, "Ereyga ku saabsan faa'iidooyinka kiimikada," saynisyahanku wuxuu si xushmad leh uga sheekeynayaa dabeecadaha dabiiciga ah, waayo daraasaddan aqoonta u leh anshaxkan waa lagama maarmaan. . Waa shaqada this ayaa bilaabay horumarinta Lomonosov falsafadda corpuscular. Cilmi-yaqaanka ayaa tilmaamaya xidhiidhka dhow ee kiimikada, xisaabta iyo fiisikiska. Lomonosov wuxuu sharxayaa habka loo ogaado sifooyinka qaybaha asalka ah ee jirka sameeya. Luqad fudud oo la heli karo, wuxuu ka hadlaa muhiimada iyo aqoonta cilmiga kimistaanka ee daraasadda urta, dhadhanka, midabada, daawooyinka, farmasiyada, falanqaynta sifooyinka jirka ee walxaha, iwm. Lomonosov wuxuu sharxayaa sifooyinka isticmaalka sayniska ee farshaxanka muuqaalka, farsamada, farshaxanka. Waxa kale oo uu si cad u fahansan yahay oo si fudud u soo dhaweynayaa dadka leh guulihii xilligii casriga ahaa iyo "Ereyada". Dhamaan shaqooyinkaas waxaa lagu akhriyay Akademiyada Sayniska kulamada dadweynaha.

"Kooxda cilmiga sayniska"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. falsafada University ayaa waxaa saameeyay fikradaha horusocod ah ee ka horreeyay uu. Waxay hoos u dhisteen taariikhda "koox la bartay". Kuwaas waxaa ka mid ah Feofan Prokopovich (Bishop of Novgorod), Antiyokh Kantemir (gabayaa iyo qoraa) iyo V. N. Tatischev (taariikhyahan, halyay caan ah). Dadkani si aad ah ayey wax u barteen, waxay ahaayeen kuwo ka soo horjeeda joogteynta joogitaanka iyo madadaalo. Prokopovich wuxuu falsafada baray Akademiyada Kiev, ka dibna wuxuu bartay cilmiga dabiiciga ah. Cantemir waxa uu tarjumay kitaabka Fontel, kaas oo diidaya habka kitaabiga ah ee geeddi-socodka dhismaha caalamka. Dhammaantood waxay taageereen dib-u-habeeynta saliida, waxay ku doodeen horumarinta farsamada iyo warshadaha, waxay difaaceen muhiimada fidinta aqoonta sayniska. "Kooxdan la bartay" ayaa had iyo jeer ku jiray bartamaha nolosha.

Ujeedada bulshada

Mawqifka mujtamaca ee fikriga ayaa ku suntay wadooyinka kalsoonida. Ujeedadiisu waa bulsho dimoqraadi ah. Waxay tixgelisay danaha maaha oo keliya fasalada mudnaanta leh, laakiin sidoo kale fasallada hoose - dadka caadiga ah. Tusaale ahaan, Sumarokov waxa ay u hoggaansamaysay jagada ay muhiim u tahay in wax la baro, marka hore, "wiilasha reerka" - sharafnimada. Ka dibna, markaad ka faa iideysid qarashka qaran ee hore, waxay iyagu isha ku hayaan lakabka kale. принципиально отвергала такой подход. falsafada University aasaas diiday this. The Thinker wuxuu ahaa mid lid ku ah qirashada dhaqanka iyo dhaqanka bulshada ee dadka caadiga ah. Waxbarashada dadweynaha oo dhan, oo ku saabsan baahida iyo muhiimadda uu Lomonosov had iyo jeer la hadlay, waxa uu ahaa isaga oo ah hawsha ugu muhiimsan oo higsan. Waxay ahayd lagama maarmaan ahayd sida ugu dhakhsaha badan ee suurtogalka ah in loo tarjumo fikradihiisa dhabta.

Satire

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. falsafada University ayaa waxa aan diiday, laakiin dabeecad waxay ahayd quruxsan qabow. Taariikhyahanadu ma diidaan in tani ay sabab u tahay asalkiisa "asal ahaan". Xoogaa isaga, shil ahaan, waqtiga oo dhan si khalad ah Sumarokov. Dadka, dabcan, waxay jecel yihiin ereyada xun iyo kaftanka. Laakiin waxaa loo adeegsaday waqtiyada firaaqada ah, oo aan ku jirin nidaamka shaqada. Dhaqan ahaan dhammaan gabayaaga qarnigii 18aad, hal-abuurnimadu ma aha oo kaliya xaqiiqda ruuxiga ah iyo qiyamka, laakiin sidoo kale waxqabad muhiim u ah qaranka. Xiriirka noocan oo kale ah ee shaqadoodii iyaga ka yimid waxay qaateen waqti. Lomonosov wuxuu sameeyey sheekooyinka iyo ode, oo ah nooca ugu muhiimsan, qaybta ugu muhiimsan ee mabda'a madaniga ah, oo aan laga dhigin bilawgii qarnigii hore ee gobolka. Tani waa mudnaantii ugu fiicnayd ee fekerka iyo xoriyadiisa gaarka ah sida gabyaa.

Barashada dhibaatooyinka dadweynaha

Sidii horeba looga yiri, Lomonosov wuxuu lahaa jacayl qoto dheer oo uu u qabo waddankiisa iyo dadkiisa. Wuxuu si taxadar leh u difaacay danaha dadka caadiga ah. Noloshiisa oo dhan, wuxuu ku dadaalay inuu ka faa'iideysto dawladiisa. Lomonosov ma aysan kala xaajoonin xaqiiqda, dhibaatooyinka fog. Waxa uu isku dayay inuu ku xiro sayniska iyo baahiyaha horumarinta warshadaha, ee dhammaan kakooban dhaqaale ee qaranka. In fahamka dhibaatooyinka bulsheed Lomonosov wuxuu ahaa mid ku habboon. In qaar ka mid ah shuqulladiisa uu ku sheegay kaliya oo ku saabsan sababaha yaryar ee dhibaatada dadka. Isla mar ahaantaana, cilmi-aqoon yahanku maaha arrin ku saabsan arrinka muhiimka ah iyo qaabka ugu muhiimsan - dabiiciga xiriirka dhaqaale ee dalka. Lomonosov ma doonaynin in uu ka soo horjeedo nidaamka, wuxuu difaacay baahida loo qabo daaweynta aadanaha ee serfs, wanaajinta noloshooda. Qofka fekerka ah ayaa siinaya qiimeyn taban oo diin ah. Wuxuu ka hadlaa isaga sida kubad dabeecad aan caqli ahayn. Hogaamiyeyaashu waxay kor u qaadeen geerida carruurta yaryar iyagoo baabtiisaya xilliga jiilaalka biyo qabow, iyaga oo aaminsan in biyo diirran uu naafo yahay. Wadaaddadu waxay abuuraan xarumo, kuwaas oo tiro badan oo dad ah ay u dhintaan sababtoo ah isbedelka cuntada. Shirkadda Lomonosov ayaa sidoo kale ka hadlaysa dhibaatada guurka dadka leh farqiga da'da weyn, oo lagu soo gebogebeeyay amarrada tooska ah ee mulkiilayaasha. Cilmi-yaqaanka ayaa sidoo kale muujiya fikradaha ku saabsan "dhimashada". Sidaa darteed wuxuu ugu yeeraa serfs, oo ka soo baxsanaya askarta askarta iyo mulkiilaha. Si kastaba ha ahaatee, ka hadalka arrintan, Lomonosov waxay ku kooban tahay talooyin si loo yareeyo culayska dadka.

Dawada

Lomonosov ayaa tixgelin weyn ka bixisay hoos u dhigidda horumarinta qaybta caafimaadka ee dalka. Dareen gaar ah ayaa la siiyay gobolka saboolka ah ee umulisooyinka. Kaalmada gargaarka waqtigeeda ayaa keeneysa dhimashada sare ee dadweynaha. Lomonosov ayaa soo bandhigtay buugaag u diri kartaa gobollo kala duwan oo dalka ka mid ah, daawo, dhisto farmasiyo, faafin aqoonta dadka. Sidaa daraadeed waxa uu raadinayay in uu cirib-tiro waxqabadyada waxyeellada ah ee xanuunka kala duwan, kuwa curyaanka ah, oo kaliya "cudurrada faafa ee ay la socdaan ficiladooda." Si loo hubiyo waxtarka waxtarka leh ee lagaga hortagayo cudurrada, Lomonosov ayaa soo jeedisay in la dhiso "sayniska caafimaadka" ee waddanka, iyada oo la ilaalinayo tirada dhakhaatiirta ee magaalooyinka oo dhan, u diraya arday dheeraad ah jaamacadaha shisheeye si loogu dhigo waxbarashada dhakhtarka.

Dareenka dhinaca siyaasadda

Habka ugu fiican ee dawladda Lomonosov wuxuu ahaa awoodda boqortooyada ee qof nasiib leh. Sawirka madax-bannaani sida Peter oo ahaa Great. Lomonosov wuxuu kuula dhaqmay xushmad iyo ixtiraam weyn. Isaga oo dib u habaynaya Peter ayaa isku dayey inuu joojiyo xaaladda dhabta ah ee gobolka oo uu helo siyaabo cusub oo horumarineed. Xiriirka caasimadda ee soo kordhay ayaa ka soo horjeeda qaabdhismeedka da ' Hawlaha Peter, ee loogu talagalay taageeridda kooras cusub oo horumarineed, ayaa ahaa mid aad u horumarsan.

Falsafada Radishchev

Ra'yiga shaxankan wuxuu raadiyaa raad ku saabsan saameynta fikradaha yurub ee kala duwan. Radishchev ayaa sheegay in jiritaanka waxyaabaha aysan ku xirneyn heerka daraasaddooda. Sida uu qabo aragtida muuqaalka, waayo-aragnimadu waa aasaaska sayniska dabiiciga ah. Dunida aan waxba ka jirin, marka laga reebo "corporeal", qofku wuxuu qabaa meel gooni ah. Waxa kale oo uu yahay maaddada, sida dabeecadda oo dhan. Ninka wuxuu qabtaa shaqooyin gaar ah, wuxuu u taagan yahay qaabka ugu sarreeya ee jidhka. Si wadajir ah, xiriir dhow ayaa la sameeyey isaga iyo dabiiciga. Mid ka mid ah farqiga u dhexeeya qof iyo noocyo kale, sida uu sheegay Radishchev, waa joogitaanka sabab. Si kastaba ha ahaatee, dabeecadda ugu muhiimsan ee shakhsigu waa kartida uu u leeyahay fulinta falalka anshaxa iyo qiimeyntooda. Dadku waa abuurka keliya ee aduunku og yahay waxa wanaagsan iyo sharka. Hanti gaar ah ee shakhsiga Radishchev wuxuu ku baaqayaa in la hagaajiyo ama la musuqmaasuqo. Ahaanshaha niyadda, fekerka ma aqbalin fikradda ah "macquul macquul ah". Waxa uu rumaysan yahay in dabeecaddu aysan u dhaqmin sida ilo dareen ah. Radishchev had iyo jeer difaacay fikirka dabiiciga ah ee dabiiciga ah. Si kastaba ha ahaatee, ma uusan wadaagin mucaaradka bulshada iyo bay'ada, oo ay soo jeedisay Rousseau. Radishchev waxay arkaan nolosha bulshada iyo weliba dabiiciga. Fikradda ayaa difaacday fikradda ah hab nololeed caadi ah, iyadoo la tixgelinayo caddaalad darrada ka jirta bulshada, cudur. In uu caan ku ah "Treatise" Radishchev baaray dhibaatooyinka metaphysical. Isla mar ahaantaa, wuxuu ku sugnaaday daacadnimada bani-aadmiga dabiiciga ah, isaga oo tilmaamaya kala-soocnaanta xidhiidhka u dhexeeya mabaadi'da ruuxiga ah iyo dabiiciga ah ee ninka. Jagadiisa lama soo saari karo aakhiro. Halkii, wuxuu u dhaqmaa sida agnostic, kaas oo ka jawaabaya fikradaha guud ee dunidiisa.

Gabagabo

Taageerada Lomonosov ee falsafada waxaa lagu qadarin jiray oo kaliya faracyada, laakiin sidoo kale waayadii hore. Fikradda joogtada ah iyo baaritaanka wuxuu ku qasbay hogaamiyaha inuu noqdo hogaamiye dhinacyo kala duwan. Jinsiyadaha kala-guurka, is-xoojinta aqoon-yahanka cilmiga sayniska ayaa badanaa lagu go'aamiyay rabitaan waddaniyadeed. Waxay ku saleysanyihiin shaqadiisii qarsoonaa. Taas, waxay ahayd, in diiradda lagu saaro horumarinta arrimaha akadeemiyadda sayniska, iyo sidoo kale horumarinta waxbarashada gudaha. Lomonosov waxba ma aragin waxyaabo xun oo ku saabsan hawlaha Butros. Dib-u-habaynta Boqortooyada waxay ahaayeen isaga oo ah kan ugu sarreeya, oo ka sarreeya dareenkiisa bulsheed ee aan ku sii dheerayn. Lomonosov waxay arkeen hawshii waddanimo ee si wax-ku-ool ah uga qaybqaata dhamaystirka dib-u-habeynta Petrine. Hawlgalladiisu waxay si joogto ah ula xidhiidhaan baahiyaha degdegga ah ee gobolka, iyada oo ay la socdaan dhaqankooda iyo horumarinta warshadaha. Dhamaan shaqadiisii waxaa loogu talagalay barwaaqada dalka. Muhiimadda taariikhiga ah ee cilmi-baaristu sidoo kale waa inuu mar walba ku adkeysto faafinta ballaaran ee waxbarashada ee gobolka. Lomonosov wuxuu ku dooday ka qaybgalka firfircoon ee dadka caadiga ah ee sayniska. Waayo-aragnimadiisa, waxa uu tusiyay waxa qofku awood u leeyahay barwaaqada Waddanka.