Waa maxay cilmiga, taariikhdeeda iyo mawduuca daraasaddan

Determination of science kasta - cilmiga, oo tanuna waa laga reebo lahayn - waxay ku bilaabmeysaa qeexidda dhabta ah ee mabda'a aasaasiga ah ee muhiimka ah, sharciyada, qaybaha iyo nidaamka. Laga soo bilaabo magaca laftiisa - "dhaqan" (bulshada, bulshada) iyo "logos" (sayniska, cilmi) - waxaannu ku tirinnaa karaa cilmiga in - sayniska ee bulshada. Laakiin sida loo sooci kale cilmiga bulshada, tusaale ahaan, cilmiga siyaasadda, cilmi nafsiga bulshada, iyo kuwo kale? Waa maxay, dhab ahaantii, waa cilmiga? Qeexidda sayniska this waxaa la siiyaa, kuwo kale, ee dictionary Vebsterovskom: "Sociology - sayniska ee taariikhda horumarka, sharciyada dhibaatooyinka urur iyo nolosha guud ee dadka sida unugyada bulshada ah, oo wakiil ka ah kooxaha bulshada qaarkood iyo bulshada."

Laakiin ka hor inta aan ka jawaabi kartaa su'aasha ah, waxa cilmiga, waa in aanu si cad u fahmaan waxa ay koox bulsho oo bulshada? Miyuu koox kasta oo ka mid ah dadka waa in? dadka group Social hesho oo kaliya sababtoo ah ururka in kooxdan sababta oo ah xiriirka taariikh ahaan xasilloon. oo dhan ma aha, xaaladeed, sida rakaab markab ama maqlayo shineemada, kuwaas oo waara. Koox bulshada, si aad u soo wici kartaa si wadajir ah qoyska, waxbarashada ama shaqada. Laakiin sidoo kale la odhan karaa bulshada iyo dadka si toos ah ula kasta oo kale oo laga yaabaa in aanay aqoon u - kooxaha da'da, ayaa ceegaagta bulshada iyo fasallada, kooxaha qowmiyadeed, bulshooyinka diinta, in dhamaadka, gobolka iyo qaranka.

Qeexidda waxa cilmiga, si ixtiraam leh in bulshooyinkaas iyo kooxaha la gartaa karaa sida soo socota: sayniska barashada shuruucda formation of kooxahan, ay ku shaqaynayaan ee dhismaha hab gobolka iyo xidhiidhka ka dhexeeya iyaga. Kanu waa maado ka mid ah cilmiga. Dabcan, Aristotle yeedhay nin "politikon zoon" - ie, "xayawaanka bulshada", laakiin cilmiga sayniska waa caddaalad ah oo dhallinyaro ah. Waxay ku dhalatay oo keliya qarnigii XIX ah. Oo tan iyo ka "miiqeen off" meelaha kale, waxay noqdeen ah cilmiga bulshada oo madax banaan.

The ugu horeysay inay soo bandhigto galay isticmaalka sayniska "cilmiga" ereyga ahaa Ogyust Kont ee 1842. In uu buugga "Koorsada Positive Philosophy," ayuu sharxay, in uu yahay cilmiga, iyo ku tilmaamay sayniska this. In taageere u ahaa mabda'a "xasilooni iyo horumar", Comte rogay on bulshada fikradaha jirka ah dheelitirka iyo dhabanada isku mid ah dhammaan qaybaha dhismaha ee bulshada. Sayidka, cilmiga, sida ay Comte, waa aqoonta bulshada sida nooc ka mid ah jirka ah dhismaha, taas oo mid kasta "Britain" loo baran karaa eegaysana ee wanaaga dadweynaha, iyo cilmiga laftiisa waxaa laga arki karaa sida statics bulshada iyo dhaqdhaqaaqa bulshada. Wuxuu soo jeediyay in ay sahamiyaan habka bulshada socda tusaale ahaan ka mid ah cilmiga dabiiciga ah. Sidaa darteed, habka of Comte waxaa kaloo loo yaqaan physics bulshada.

kaalin weyn in qeexidda waxa cilmiga, Marx sameeyey. Ka dib markii la falanqeeyo bulshada "kacaankii warshadaha" muddo casriga ah, Marx horumariyo cajiib ah oo aan weli ku doodeen cilmiga qaababka dhaqan-dhaqaale. The "suunka gudbinta" ugu weyn ee geedi socodka dhaqdhaqaaqa bulshada, ayuu u yeedhay qalab iyo xiriirka dhaqaale. mudnaanta ee Marx waa xaqiiqda ah in uu qeexayaa bulshada sida qaab dynamically soo koraya, oo waa wax soo saarka ee horumarka taariikhiga ah.

Seynisyahanno Maks Veber iyo Emil Dyurkgeym horumariyo iyaga u gaar ah aragtida cilmiga la sameeyey ayaa sal u ah mawduuca cilmiga. Waa maxay nooca yabban in lagu biiriyo kala duwan ee kartida iyo heerka horumarka dadka in kooxaha bulshada isku mid ah - ay weyddiiyey. Weber - waa inay gaaraan hadafkooda ayna gaar ah iyada oo loo marayo dadaalka wadajirka ah ee kooxda oo dhan dadka. Durkheim ka jawaabaya su'aashan kala duwan: in ay u dhaqmaan si gaar ah, shaqsi ahaan ka dhigaysa a "miyir wadareed", xeerarka ie iyo xeerarka la ansixiyay ee bulshada, bulsho, dal taas oo qofka iska leh.