Xeerarka Golden anshaxa. The anshaxa ee xiriirka, anshaxa rasmi ah

Wixii kun oo sano dadka da'doodu kala duwan tahay iyo dhismaha bulshada ayaa raadinaya habka ugu kalsoonaan karo si kasta oo kale oo la xiriiraan. In ka badan sidii ay u keeni aragti universal si wada noolaanshaha, shaqeeyeen wakiilada ugu fiican oo fikirka ah falsafada iyo diinta. In dhamaadka, waxa ay ka leexatay in, inkastoo ay kala duwan yihiin oo da'dooda iyo xaqiiqooyinka taariikheed, "xeerarka dahab ah oo anshaxa" dhammaan sano ee la bedelin. Tan waxaa ugu horayn ay go'aamiyeen dhaqankooda universal.

dadka lagu daweeyo sida aad u rabto inay kuula dhaqmaan

Tani waa mabda'a salka aasaaskii anshax oo noqday "xeerka dahabka ah ee anshaxa," in mid ka mid ah qaab ama mid kale wacdiyey Diimaha oo dhan ee dunida ugu waaweyn, jeer casriga ah iyo teesto ah labadaba. More in BC qarnigii V ee, waa xeer anshax ayaa la diyaariyey in Tacaddi qadiimiga Hindiya "Mahabharata". In muddo ah ka dib taariikhda ku muuqata in Axdiga Hore, ka dibna waxaa goob joog by wacdiyayaal Matthew iyo Luke sida erayada Ciise Masiix ku hadlay.

fudud Tani, darradaas, xeerka inta badan waa adag tahay in la raaco. Sababta been in our tabar yaraanta aadanaha dabiiciga ah, ka dhigaysa noo hanuuntaan horrayn danahooda gaarka ah iyo shisheeyayaal dayacaad. Naf jacayl soo jireenka ah ee ka mid ah ama qaab kale qof kasta oo aanu u ogolaan, dayaceen lacagta u gaar ah, si ay u sameeyaan dadaal si loo hubiyo in uu ahaa saaxiib wanaagsan. Jawaabta su'aasha ah: "Sidee baan ku ogaan xukunka dahab ah oo anshaxa iyo waxa ay ka dhigan igu" inta badan waa sababta keeno in formation of nin sida qof.

Fikradaha of anshaxa ee Sumerians qadiimiga

Iyada oo ku saleysan mabaadi'da guud ee xiriirka aadanaha, oo ay taariikhda oo dhan, Dadka ayaa aasaasay xeerarka dahab ah ee anshaxa. Mid ka mid ah dadaalka ugu horeysay sida loo arki karaa in qadiimiga Sumerians ah kuwaas oo ku noolaa Mesobotamiya. Sida laga soo xigtay taxadiri qoran extant ee xiliyo, dhaqmayo heerarka anshaxa deggan gobolka ayna si daawaday ilaah qorraxda Utu iyo ilaahadda caddaaladda Nanshe.

Sannad kasta ayay qabatay maxkamadda u taliya dadka, sida arxan darrada ciqaabta kuwa, ka dib markii jidka ku xigeenka, sameeyey caro ay uga dhuuntaan xeerarka iyo heshiisyada, iyo nacayb ku beeran u dhexeeya dadka. Garaacayeen by ilaahadda cadhooday, iyo cayn kasta oo wax dulma, qiyaanoole suuqa iibsada jaahiliinta, iyo kuwa dembaabay, ma aanan helin xoogga inay qirtaan in ay dambiga.

caadooyinka dhaqanka ee qarniyadii dhexe

In qarniyadii dhexe waxaa ka joogay faa'iidooyinka ugu horeysay in dadka loo sameeyo saldhigyada lagu soo diyaariyey oo la xiriira maamulka rayidka ah iyo wacdina, iyo sidoo kale in qoysaska. By Wakhtigan oo kale ayaan horumariyo heer qaar ka mid ah dhaqanka xaaladaha qaarkood. Xeerarka la raadiyo ayaa lagu magacaabay aadaab.

From awood u leh inay u dhaqmaan bulshada, la ixtiraamo dhaqanka, waxa ay ku xiran yihiin oo keliya ma aha xirfadiisa guul barxadda, laakiin mararka qaarkood uu aad u nolol. Sidoo kale, xeerarka adag arrin kasta oo ka mid ah xidhiidhka ka dhexeeya dadka lahaa in xitaa raacaan ciqaab. Tani ma aha markii dhaqanka anshaxa ee dareenka aqbalay of xiriir. Marka ay backyards aadaab xirtay direyska ah ee dhaqan ah, oo waxaa loogu tala galay uuga qoyska reer boqor iyo xoojinta Qaybta guryaha ee bulshada. Adaabta macno ahaan loo Yeedhiyaa wax walba, oo ka qaabka iyo cabbirka buckles kabaha iyo dhameysteen gelitaanka Sharuucda guests.

Dhaqanka ee Bariga

Waxaa jira xaalado badan halkaas oo aan la raacayo xeerarka dhaqanka noqday sabab muhiim u failure ee ergooyinka diblomaasiyadeed, oo mararka qaarkood keentay in dhicin dagaalkii. The ugu xidhhidha iyaga lagu arkay dalalka Bariga, iyo gaar ahaan Shiinaha. Waxaa jiray xaflad soo dhawayn adag iyo shaaha, inta badan geliya ajaanibta meel aad u xun. Gaar ahaan, wajahay this baayacmushtariyaasha Holland kuwaas oo dhigay at Warega oo ka mid ah XVII iyo qarnigii XVIII, xiriirka ganacsi la Japan iyo Shiinaha.

Heshiisyada ee is-dhaafsiga badeecadaha iyo ogolaansho in shuqulkooda waxay ahaayeen gaadhay hirgelinta badan iyo mararka qaar wax dulleeya shuruudaha dhaqanka. Waxaa la og yahay, tusaale ahaan, in agaasimaha boostada ganacsiga Dutch, wada jir ah ula shaqaalaheeda lagu qasbay in ay si joogto ah la hadiyado qof reer boqor, loo yaqaan Shogun. Waxaa la rumeysan yahay in sidan ay muujiyeen daacad iyo furitaankii.

Sida dalalka bariga, iyo barxadihii ciqaab Yurub, shuruudaha dhaqanka waa si adag in ay fulinta ayaa si gaar ah u tababaran oo qof - Xafladaha. Waa in la ogaadaa in sayniska this waxaa la baray in aan dhan, laakiin kaliya in ay dabaqadda sare. Awoodda in ay u dhaqmaan si waafaqsan dhammaan shuruucda dhaqanka waxaa loo tixgeliyaa inay calaamad u ah Fadilmo bulshada iyo feature muhiim ah oo kala ah qaybaha mudan ee ka mid ah bulshada ka soo suuqnimo ah xunxunna.

Starorusskie daabacay ururinta xeerarka anshaxa

In Russia, mabaadi'da anshaxa anshaxa markii ugu horeysay ayaa si caddaalad ah si buuxda u soo bixiyey in caanka ah "Domostroi" ah - archpriest Abuurka aan dhiman Sylvester. In qarnigii XVI waxay ahayd isku day ah in ay habeeyaan xeerarka aasaasiga ah ee anshaxa, oo ay ku jiraan ma aha oo kaliya ayaa tilmaamaya waxa ay tahay in la sameeyo, laakiin sidoo kale ku sharaxay sida loo gaaro natiijo fiican.

Aad u badan oo u axdiga uugu kitaabiga ah Tobanka Amar siiyey Muuse on Buur Siinay. Waxaa ka mid ah Domostroy iyo talo ma aha in la sameeyo si dadka kale waxa aadan adigu rabto. Tani ma aha la yaab leh, sida "xeerarka dahab ah oo anshaxa" waa aasaaska ku dul kaas oo ay dhammaan mabaadi'da anshaxa.

Tallaabada xigta ee aasaaska ee Russia of caadooyinka bulsho noqday daabacay jeer ee Peter aan la ballamay ee sharciyada, loo yaqaano "Dhalinyarada muraayad daacad ah ...". Waxaa ka mid ah sharaxaad faahfaahsan oo ku saabsan sida ay u dhaqmaan sidii in noocyo kala duwan oo xaaladaha. Bogagga ay, sharxay in hufan iyo waxa aan bulshada, guriga, shaqada iyo wixii la mid ah. Waxaa jiray tilmaamo gaar ah oo ku saabsan permissibility ama impermissibility falalka qaarkood marka dadka kale wax ka qabashada inta lagu jiro wada hadal miiska ama jidka. In kitaabkan, "xeerarka dahab ah oo anshaxa" ayaa lagu soo bandhigay ee la xiriirta xaaladaha gaarka ah.

Burbur ka yimaada formalism inay raacaan heerarka anshaxa

Waxaa muhiim ah in la ogaado in, mid ama caadooyinka dhaqan ee isuna, dabcan, loo baahan yahay in nolol maalmeedka, qofka waa khatar, dhexwareeri fulinta soo jireenka ah ee daawada ay ku dhacaa a dhinacada aad u baahnayn - ka labawejiilenimo iyo u janjeera in la qiimeeyo ee mudnaanta dad kale oo aan tayadiisa gaarka ah, laakiin kaliya ixtiraam ah la arki karo.

Waagii hore, waxay ahayd ka mid ah aristocracy ee style nolosha fashion ah ul caasimada caadiga ah, loo magacaabay by muujinta Faransiis «comme il faut». Isaga raaca, la taag daran to content gudaha, dhaqanka, anshaxa ay waxaa ku koobnayn oo kaliya in ay dhaqmayo adag oo ka mid ah xeerarka la aasaasay oo ka mid ah grand, walaac inta badan iyo baayacmushtarkaaga shisheeye - dharka, timaha, mannerisms iyo hadlaan. Ka sokow sawir dhalaalaya suugaanta Ruush - image ee Evgeniya Onegina in maalmaha hore ee uu noloshiisa.

Rules of dhaqanka ee caadiga ah

All treatises rasmi ah oo ku saabsan xeerka anshaxa, ayaa diiradda si gaar ah oo ku saabsan xubno ka mid ah fasalada mudan oo gudaheedana sinaba uma ay la macaamilooday ah yaroow iyo farsamo. anshaxa ay xiriirka inta nidaam amarradaada diinta iyo khuseeya qofka ay go'aamiyeen uu tayada xirfadeed iyo shaqada.

meel muhiim u ah nolol maalmeedka ka mid ah dadka caadiga ah la siiyey Caabudaysay oo reerkii aabbihiis. Sida laga soo xigtay aan qornayn, laakiin si adag u buuxiyo, sharciga waxaa loo dhanna hortiisay ku dhigay wiilashiisii, ka saar koofiyado ay, Reebay in kolkii hore fadhiisan inuu bilowdo cunaya. Gaarka ah ayaa sidoo kale dhalleeceeyay dhan isku dayo in la leexiyo guriga sakhiray madax.

Waayo, haweenka iyo gabdhaha ayaa looga baahan yahay inay daacadnimada jirka iyo moral, awoodda for imannin, oo awood u leh inay fashaan oo weli faraxsan, thrifty iyo bukaanka. Garaacis, inta badan dhici iyagii u soo nimankooda, ay tixgeliyaa dulli ah ee sharafta, iyo "sayniska." Dumar yahow xukumay sino marsiinayo ciqaab sida digniin u noqoto dad, laakiin qoyska, sida caadiga ah, waxaa aan laga eryey, si aanay u diidaan reer daryeelka hooyada.

sharciyada Xisbiyada Mucaaradku

Waqti ka, jidka nolosha bedelay, taas oo waddada u foomamka cusub, ay sabab u tahay horumarka bulshada iyo farsamada. Iyadoo la tixraacayo waxan ee la soo dhaafay, xeerar badan oo anshaxa waa Gaarna rasmi ah, iyo xuduudaha waqti iyo fasalka kooban. Isla mar ahaantaana "xeerarka dahab ah oo anshaxa" badelin. Ka gudbidda caqabadaha waqtiga, waxay si xoog leh ayaa loo qaaday meel nolosheena maanta. Ma hadalka ku saabsan xaqiiqada ah in qaar ka mid ah waxaa ku jiray cayn kasta oo cusub oo ah "xeerka dahabka", si fudud, oo ay weheliso hore, in midani qaabkeeda oo casri ah.

Baahida loo qabo waxbarasho oo dhamaystiran

Xataa iyada oo aan qaadashada akoonka ixtiraamka dadka kale jirin sharciyo gaar ah ee anshaxa, waa ay fududahay in iyaga ka mid ah la kala saaro dadka dhaqanka, iyada oo taas oo ay jirto rabitaan ah in ay sii wadaan la hadlaya, oo xanuunsan-mannered, takooraan edeb u dejisey iyo boorishness. Waxaa ka marag furaa in ay dhaqan gudaha u hooseeya, oo ma jiri karo oo aan guud ahaan foomamka la doonayey dibadda. Qof kastaa wuxuu ku jiraa qalbigiisa qaarkood rabitaanka, dareenka iyo falalkooda. Si kastaba ha ahaatee, qof wax bartay oo keliya ma ogola in lagu muujiyay in dadweynaha.

Tani go'aamiso baahida loo qabo tababarka ee qof kasta, iyo gaar ahaan dhallinyarada, xeerarka ku dhaqanka, taas oo u oggolaan maayo, in erayada baraha fiican Soviet V. A. Suhomlinsky, "si xoqin milix galay nabarka, iyo buud garaacay halkaas oo waajib ah inaan neefsado qaban." La'aanta waxbarashada aasaasiga ah, kaas oo ku salaysan dhaqanka iyo anshaxa, samayn kartaa dhaawac qotto dheer u aad u tayo badan iyo xitaa in uu nin cajiib ah u gaar ah.

Looma baahna in la xuso in qof kasta oo jeclaan lahaa naxariis, dareenka iyo naxariis. In si aad u hesho dadka kale, dad badan oo habase yeeshee waa isu bakhayli ay bandhigay. Resenting edeb dadka kale, ha ka cabsan in aad tusto at fursad kasta. Waxaa u muuqan lahaa in mabaadi'da hoose ee anshaxa loo Yeedhiyaa by nolosha laf ahaanteed, waa in uu baro qof in ay ka jawaabaan dhoola dhoola, in la siiyo si ay qof dumar ah ama si ay u awoodaan si loo badbaadiyo inta lagu guda jiro muran midab saaxiibtinimo, laakiin ay dhacdo aad u dhif ah. Sidaa darteed, dhaqan wanaagsan iyo dhaqanka ee dhaqanka ku jira, sida caadiga ah, ma hadiyad dabiiciga ah, sida natiijada waxbarashada.

Imaanshaha - fure u tahay fikrad wanaagsan

Waxaa muhiim ah in la ogaado si faahfaahsan soo socda: ka mid ah arrimaha ay qaabaynta sawirka guud ee our xidhiidhka dadka kale, ma noqon karaan kuwa tiimbashada xumaanta. Sidaa darteed, waa qalad in lagu fekero in muuqaalka kaalin yar ee arrinta. Tani waxay sidoo kale soo socota ka soo gunaanaday psychologists badan kuwaas oo ku andacooday in dadka intooda badan u muuqdaan in ay qiimeeyaan awoodaha iyo daciifnimo, hanuuniyey by muuqaalka, sababtoo ah waa mid aad u badan feature a of content gudaha. Waxaa ku haboon in xilka looga xigmadda kitaabiga ah in leeyahay, ". Ruuxa qudhiisu abuuraa foomka"

Dabcan, muddo ka dib, marka dadku waa in ka badan si fiican isu bartaan, fikradahooda ku saabsan mid kasta oo kale, kaas oo ku salaysan aragti Gaarna dibadda midkood la xaqiijin karaa ama beddeli karin, laakiin ay dhacdo in kasta oo, ay formation bilaabataa soo muuqashada, oo ka kooban tiro ka mid ah qaybaha.

Waxa intaa dheer in nadaafad, soo jiidashada iyo quruxda jirka, ogaanno waxaa lagu sawiray awoodda nin u labistaan sida ay da'dooda iyo si waafaqsan xaalka. Waxa ay noqon doontaa khalad in dhayalsan kaalinta uu ku leeyahay bulshada, maxaa yeelay, fashion - taasi waa waxba, sida mid ka mid ah heerarka ee dhaqanka aadanaha, inkasta oo mararka qaarkood isagoo qaab muddo gaaban aad. Waxaa la aasaasay degna sarkhaansan ka jirta xilligan bulshada ka mid ah dareenkiisa iyo dhadhankii, laakiin saamaynta ay ku saabsan hab dhaqanka dadka waa kama taagna.

Waxa intaa dheer in ka dib markii fashion ah oo macquul ah, qof kasta oo doonaya in ay sameeyaan dadka kale wanaagsan in ay aragti ah waa is ogow of state saxda ah ee uu jirka u gaar ah. Taas macnaheedu waxa weeye dhaqmayo of xeerasha nadaafadda shakhsiyeed iyo jimicsiga jirka, taas oo keliya ma hagaajiyo muuqaalka, laakiin sidoo kale waxay keeni dareen kalsooni. Noq-xaqiijiyay link dhexeeya raalli muuqaalka iyo kalsooni ka qabashada arrimaha khaaska ah, iyo sidoo kale in hawlo xirfadeed. Wixii dheeraad ah oo buuxda is-xaqiijinta waa in ay tixgeliyaan baahida loo qabo in loo hoggaansamo si adag xirfad anshaxa.

Ganacsiga iyo anshaxa

Under anshaxa rasmiga ah ayaa la fahamsan yahay sida set oo dhan xeerarka ee dhaqanka aadanaha, qabashada hawl gaar ah. Waxay ka kooban tahay tiro ka mid ah qaybaha dadweynaha iyo kuwa gaarka. Tan waxaa ka mid midnimo xirfadeed, mararka qaarkood waxay qaadataa foomka of corporatism, fikradda guud ee sharaf iyo waajibaadka, iyo sidoo kale dareen ah mas'uuliyad soo rogay ka mid ah ama waxqabad kale. Sidoo kale go'aamiso xeerarka anshaxa xirfadeed ee xidhiidhada u dhexeeya kormeerayaasha iyo keceen, dhaqanka adeegga isgaarsiinta kooxda gudaha iyo dhaqanka ee xubnaha haddii ay dhacdo xaalad degdeg ah qaarkood iyo isku dhacyada.

Under anshaxa ganacsiga maanta ansixiyay macnaheedu set oo ah sharciyada ganacsiga, mararka qaarkood ma si sharci ah loo doortay, laakiin guud ahaan aqbalay in ganacsatada. Waxay inta badan loo go'aamiyo amarka iyo qaabka shaqada, xiriirka iskaashi iyo waraaqo isbeddelkaas. The anshaxa ee ganacsi oo casri ah waa set oo ah xeerarka horumariyo muddo dheer taariikhda sarkhaansan yihiin dhaqamada quruumaha kala duwan iyo qaababka qowmiyadaha.