Bilowgii ee falsafada dhibaato isku dhafan

dhibaatada Tani ma aha arrin tixgelin kaliya ee sayniska taariikhiga ah ama Scientology, dhibaatada waa in la tixgeliyaa ka badan ayaa si ballaaran, ay sabab u tahay peculiarity ee ifafaale ee falsafada, oo ay ku jiraan labada qayb sayniska, iyo adduunyo iyo wax ku ool ah, kaas oo gaar ahaan si cad u muujiyey, tusaale ahaan, marxalad hore ee ay formation.

Bilowgii The taariikhiga ah ee falsafada presupposes jawaab su'aasha ah ee marka ay asalkiisu ka soo jeedo iyo waxa siyaabo ayaa sameeyay in aragti-time meesha bannaan ee. Waxaa cad in in la sii wado si ay daraasadda of Bilowgii ee falsafada waa in si la isugu dayo in la fahmo soo koobin ee ilbaxnimada in lagu gartaa shirkadda waqtiga dhicitaanka of this ifafaale. daqiiqad A of this temporally la kulmeen markii ay is burinaya ee nolosha bulshada iyo garaadka dabiiciga ah ee nolosha oo aan lagu xalin karin hab dhaqameed wakhtigaas. Xiriirka ka da'ayeen barbaro in Giriigii hore, halkaas oo is burinaya kuwaas oo cad cad ee ugu, laakiin maxaa yeelay, Bilowgii ee falsafada ee Giriigii hore si loo bar bilow of our falanqaynta aannu ogaanno.

Dhab ahaantii, ka bixitaanka iyo horumarinta falsafada abuuraa baahida loo qabo cad u kala soocnaadaan ifafaale nolosha taas oo guud ahaan la aqbalo sida runta, iyo kuwo su'aal ah oo aan la xaqiijin karo by khayraadka hadda la heli karo. Taasi waa sababta falsafada sida nidaamka ah views iyo fikradaha kac ku saleysan dhaleeceyn ka jirta in ay iyada umopostroeny dhaqanka, ka tarjumaysa ah jiritaanka of nin iyo dabeecadda, ayay naqdiday ku dhaqanka iyo caadada ee bixiya eegno cusub ee wax ma aha oo kaliya, laakiin sidoo kale qalab cusub, la xirrira view this. Tani waa caddayn ka xaqiiqda ah in marka hore iyagu faylosuufiinta Giriigga ee hore ugu horrayn ahaayeen dhaleecayn dhaqanka Giriigga mythological, helidda waxa ee gudeed macquul ah (oo mararka qaarkood - aan macquul ahayn), iyo sinada. Waa in la ogaadaa in dhaleeceyn taasi macnaheedu ma aha in faylosuufiinta kuwaas oo ugu dambeyntii iska jeexjeexay oo dhan ay xiriir la leeyihiin aragtida mythological dunida, waxay kaliya "koraan" out of mythologism qaabka cidhiidhi ah oo wuxuu u bixiyey fiiriyaan dadweynaha sare ee wax. Bilowgii ee falsafada, laga yaabee, waxaa ku jira tuducdan sida mid ka mid ah bogagga ugu riwaayado, maxaa yeelay, anigu ma aan keliya aragtida ah qofka dunida hal ah, waxaan la socda iyo foomamka dhaqanka, moral, siyaasadeed iyo sharci ee ururka nolosha aadanaha.

Shaacbaxaya oo sii kordheysa khilaafka sii dhexeeya foomamka dhaqanka waxgarasho iyo aqoon leh dunida iyo, nooca falsafada cusub ee fikirka, uu noqonayaa wadadii uu kacaan, niyad, riixaya dadka in ay isku dayaan in ay dunida u siin a Fikirka jira cusub iyo sharaxaad.

In Bilowgii qadiimiga ah bulshada Greek falsafada bilaabmaa marka jidka caadaysi nolosha, fasirkiisa iyo xaq, waa halis. Dadka ma aha oo kaliya ma sharxi karaan dhammaan heerarka jir ah, ku odhan, wanaagga iyo xumaanta, laakiin ma sii noolaan sida ay heerarka jir iyo baarka, raac qiyamka jir. Xaaladani waxay u dhigmo iyada oo dhibaatooyinka maskaxda qoto dheer (ee la xiriirta Greece, dhibaatada waxaa lagu xalin by formation of ugub ah aasaas cusub ee ilbaxnimada - dhaqanka Hellenistic), marka laga badiyay iyo aqoonsashada diirada loogu talagalay dadka in ku dhowaad dhammaan dhinacyada ay nolosha. Tusaale ahaan, qarnigii 6aad BC ee Greece halaagnay ku dhowaad dhammaan tiirarka ay sociality dhaqanka ku saleysan xuduudaha la arki karo Qaybta rag & dumar oo heshay fikirka waqtiga - sheekooyin.

Waxaa loo baahan yahay faham gebi ahaanba kala duwan ee ururka dhaqaalaha iyo arrimaha bulshada, sida shaqada addoon ayaa ku filan cadaato ay waxba tarayn. Politics waxaa mar dambe micneeyey sida xaqiiqada ah wiilasha ilaahyada, iyo waxaa loo tixgeliyaa sida a "shaqo nin." Dabcan, waxyaalahan oo dhan ayaa qeyb ka burburinta foomamka jir ah oo xiriirka bulshada oo wuxuu u bixiyey qalab cusub iyo qaababka is-urur.

In berrinkii fikirka iyo aqoonta, diidmada qiyaano taswiirta iyo tusaale soo jireenka ah ee khuraafaadka ah. Fikirka noqdo buuxa, waxaa ka buuxsamay dhinac ah hawl oo ka mid ah fikradaha iyo qaybaha. Oo sidaas, waxa uu noqonayaa nooca falsafada xukuma si tartiib tartiib ah miyir iyo dunida, oo ay ku jiraan xubno ka caddooyinka sida kaliya qaar ka mid ah qaybaha ay.