Erayada iyo maahmaahyo on theme "aqoonsiga Human" ah

Tan iyo dhaqanka dhiso dadka, ka dibna qofka waxaa la sheegay in badan, xitaa aad u badan. Waxaan unconventionally u Dhawaanina xalka dhibaatada "Maahmaahyadii on" Person-qof "." Asalnimada been in xaqiiqda ah in aan akhristaha siin doonaa jihada gaar ah search hal abuur leh. Taas macnaheedu waa in aad ku baran doontaa qorayaasha, kuwaas oo buugaag si buuxda ama qayb ahaan u huray in dhibaatada of nin.

Fridrih Nitsshe: "Dadku waa Xadhig taagay inta u dhaxaysa bahalka iyo overman"

miyir Mass u yimaadeen inay la wadaajin magaca Nietzsche ka dhan ah fashiistaha. Like, wuxuu ahaa ideologue ah habkani. Indeed, qaar ka mid ah fikradaha ku Hitler ka Faylasuuf qarnigii 19aad amaahatay, iyaga pre-baddalayso. Dhab ahaantii way adag tahay si loo ogaado waxa Nietzsche loola jeedaa qarnigii. da'da taariikh iyo noolaha waxaa ka mid ah waxaa iska leh 19 iyo maskax ahaan, dareen ahaan, wuxuu - nin iyo falsafo ee qarnigii 20aad. Waxaan ku sii dhaganaan doono in xaqiiqda, ma dareenka. Nietzsche hore u joojin kari lahaa Hitler, tan iyo markii uu dhintay 1900.

Anthropology weyn

Nietzsche adeegyo badan si ay u falsafada, laakiin mid ka mid ah dhibtaa dadka ugu, fikir kii ugu horeeyay ee si cad u sheegay ninkii mass. wuxuu yidhi - "il wasakh ah." Laakiin dhab ahaantii, "Man - taasi waa wax iskhexgalida waa." In si kale loo dhigo, Nietzsche - Faylasuuf nabad ah kuwaas oo ku wacdiyeen oo ku saabsan is-hagaajinta, iyadoo la isticmaalayo erayo ah ee hubka. Nietzsche leeyihiin inay akhriyaan wax kasta, laakiin gaar ahaan "Sayidka Hadlay Zarathustra". In kitaabkan "qof kasta oo waayo, ninna ma", waxaad ka heli doontaa waxyaabo badan, oo ay ku jiraan noocyo kala duwan oo bayaan oo ku saabsan aqoonsiga qofka.

Jose Ortega Gasset, "tacsida Kac" (1930)

Soddon sano ka dib dhimashadii Nietzsche ee iftiinka ah ee shaqada la daabacay (eeg. The Cinwaan), taas oo ahayd nooc ka mid ah kacaan. Waxaa la siiyey ma aha oo kaliya Bilowgii of mass aadanaha sida nooca jirka ah, laakiin sidoo kale hab faahfaahsan oo ku tilmaamay dabeecadihiisa. In kitaabkii J. Ortega (inuu ka doorbido in loogu yeedho jidkaas) mu'aamaraad ugu weyn ee ku xidhan yahay iska hor imaad mass of nin iyo hal-abuur aadanaha.

Laba nooc anthropological aasaas kala duwan ka soo kasta oo kale oo ka mid ah in (hore) - macaamiisha this, iyo labaad - tiradaasi. Mid ka mid ah - caajis iyo "ham civilizational" kuwaas oo u maleeyo in dunida oo dhan ka jira oo kaliya in ay ka dhergin baahidiisa. kale waa in gobolka joogta ah hal-abuurka iyo war abuurashadoodii laftiisa, isbeddel ah ee is. J. Ortega buug xiiso iyo qoraal ah oo ku qoran luuqad firfircoon oo la heli karo oo si ay ula qabsadaan, xataa oo iskuul ah. Tani ma aha Hegel GV iyo Heidegger. Dabcan, waxa ay leedahay wax badan oo dhan madadaalo iyo xiiso leh. In si kale loo dhigo, sida in ka buuxin karin ilaa aad aqoonta boorsooyinka la horyaalka "Maahmaahyadii on" nin (qofka) iyo xigashooyin caan ah oo ku saabsan. ' "

Irvin Yalom, "Marka Nietzsche ooyay" (1992)

Ha cabsi, waa buug farshaxan ka go'an in ay dhacdo, taasoo aan runtii.

By macalinka Freud, Josef Breuer, si kale caws buu u Lu yimid oo ku yidhi iyada saaxiib, iyada oo u muuqataa in ay aad u xanuunsan. Ma laga yaabaa professor in ay ka hadlaan isaga iyo waxa ay u arkaan? professor waxay ku heshiiyeen. saaxiib Tani waa Fridrih Nitsshe. Breyer kor u qaada "daawo hadalka." Taariikh ahaan, psychoanalysis yimid ka dib, dabcan. Laakiin Yalom si ula kac ah ay barakiyeen eego dhinaca taariikhiga ah. Inkasta xaqiiqooyinka kitaabkan - ma waxa ugu muhiimsan, waxa ugu muhiimsan waxa ku jira waa in ay tahay laga buuxiyay la yaab leh oo ku saabsan aphorisms nin iyo nolosha aadanaha. Oo Breuer ma aan aqoonin kuwaas oo isaga ku dhuftay in macaamiisha. Nietzsche qudhiisu Anthropology weyn oo psychoanalyst, on par a, tusaale ahaan, la Schopenhauer. Ma aha la yaab leh, inta lagu guda jiro falanqaynta ee macmiilka iyo dhakhtarka waxaa beddeli, iyo Nietzsche horeba "hadalka daawo" dhakhtarku hubinayaa siidaayay ee uu noloshiisa. Waxaa ka mid ah wada hadal Yalom saaray cajiib ah uu jiro sida (ma kafaala-qaadi kartaa saxnimada, mari keliya macnaha):

- Maxay kula tahay, maxaad u noqday dhakhtar?

- Anigu garan maayo. Aabbaha ku adkeystay.

- Yuu yahay, waayo, waxaad u doortay?

- Malaha, dhaqanka, guri ammaan. Waxaan bartey mar walba rabay in ay ahaato muusikiiste ah.

dad Kaapelitalo hadalladiisiiba waxay Ruush (Maahmaahyadii) "Nin (qof) iyo noloshiisa gaarka ah" ayaa lagu doondoonay in arrintan la xiriira dhib weyn. Waayo, dhaqanka u gaar ah - qiimaha si xun. Sidaas waxa uu ahaa wakhtigii bulshada ridayeen ah, sidaa daraadeed waxa uu ahaa in Midowga Soofiyeeti. Waa ayo qofka Russia ayaa isku dayaysa inay la addoonsan leh "anshaxa shirkadaha" noocyo kala duwan ah.

Guud ahaan Irvin Yalom farsamo stylized uu tiraab "by Nietzsche." Faylasuuf Jarmal marnaba sheegay in uu ku qoray Yalom, laakiin waxa uu ka odhan kari waayeen in. Tusaale ahaan, tan: "Ka hor inta aad carruur leedahay, waxaad u baahan tahay in la dhashay."

Waxaan xusuustaa in fikirka S.Dovlatov in qaar ka mid ah 50 sano kuma filna in uu noqdo sida nin. Waa fikir murugo, in kastoo, iyo kajan ah.

akhristaha wuxuu noqon karaa cadhoodeen oo waxay sheegeen in tani ma aha maahmaahda ujeedadiisu ahayd "Nin (qof)." Laakiin waa wax badan ka fiican! A-soo-saarka qaranka aphorisms weli ka waaban doonto.

Blez Paskal, "Afkaarta" (1657 - 1658)

"Afkaarta" - buug cajiib ah, yaabka badan. Waxaa jira waxyaabo badan oo ah fikirka ku saabsan diinta, laakiin waxay si unobtrusive, si dabacsan, oo aan wax dhacaan oo buugga ku jira. On lid ku ah, mar qasab bilowdo in aad ka fikirto Ilaah. Si kastaba ha ahaatee, ma aha muhiim iyadii. Furaha waa in B. Pascal ka hadlay nin. Tusaale ahaan, a aphorism in nin si fiican u yaqaan - ". Fekerayo cawsduur" a Habkan, oo gacanta ku hal, sheegayaa akhristaha in jiritaanka jilicsan oo soo Dagdagaysa, oo dhinaca kale ah - in qofka uu yahay dhab ahaan xooggan ee ay dabacsanaan. Under dabaysha dabiiciga ah ugu awoodda badan oo nolosha, inuu awoodo inuu hoos u soo leexiyey, Crouch iyo fogaado dhimasho. By jidka, waxa uu leeyahay ku dhowaad aphorism qoom, t. E. Waxa qayb ka ah koox ka mid ah "maahmaahyo ujeedadiisu ahayd" Personality Human "waa.

fikirrada aad u xiiso badan oo ku saabsan aayaha aadanaha Pascal. Dad yar ogahay, laakiin howlgalka - taasi waa fetish a Gaarna Ruush. Malaha, xirfadda - a "hoosaad" fikrad ku saabsan Masiixa Ruush ee dunida. Oo Europe, dadka dareemayaan inay haystaan shaqo oo kaliya sida farsamada ah. Waxay u baahan yihiin si ay u Macallimiin fiican, taasi oo dhan.

In this macnaha, falsafo Faransiis, ka doodaan ujeedada, ayaa yidhi: "Waa maxay xadka lahayn qaddar? Accident ". Next, u ogolaan naftaada si uu u gudbiyo macnaha guud ee bilaa xigashooyin ah. Waxaan arkay in carruurnimada hore, tusaale ahaan, sharci yaqaan ama dhaqaaleyahan. Waa marka aan ku ammaanay, oo waxaan ognahay in wuu wanaagsan yahay. Markaas ayaa aannu doortay xirfadda ku habboon. Person, qofka (maahmaahyo iyo hadalladiisiiba waxay ku saabsan waxa ay noqon karaan kuwo ku kala duwan) - waa mid aad u wejiyo iyo maado kaydkiisu cilmi. Waxaan isku dayi ma aha oo kaliya in ay u dhergin akhristaha xaqiiqada kala duwan, sida loo sawiri in qorayaasha kuwuu buray hubaal waa qiimihiisu akhrin uu dareenka.

Iyo mararka qaar xitaa si fiican. Tusaale ahaan, dhaqan qoys. Ha u ahaato tareenka. Aabaha wiilkiisa geeyey cab ee tareenka da'da hore. Wiil The arkay waa qabow iyo madadaalo si wadid, in la wado tareenka. image Tan ayaa dhacday hoose ee uu dago iyo qaabeeyey nolosha oo dhan xirfadeed. Oo haatan uu yahay 30-sano jir ah, wuxuu mar hore waa 10 sano on tareenka, oo mar kasta, oo fadhiya waxa ku jira, uu u maleeyo: "Hooyo, waxa lay halkan ka samaynaysaa" ama "My nolosha waxaa ay kor u qaabaynta sida wax qalad ah" (S. King) . Iyo in la eedeeyo image carruurta, laakiin sidoo kale xaqiiqada ah in aabbihiis waa wax qalad ah la darawalka ma uu arki karin. Laakiin, sida dhihi lahaa George Barnes. "Waa wax ceeb ah in la eedeeyo waalidka, marka aad tahay qof ka weyn 25".

maahmaahyo Ruush on theme "Personality Human" ah

Saacaddii way timid iyo qaato si fiican qaranka ka. Waxaan ku gani doonaa saddex kaliya ee aphorism ah.

1. Ma aha nooca qof oo ku nool nafsaddiisa u bixinayo, oo kii farxad ku abuurtay, waayo, dadka.
2. Qof kasta - qarsoodiga ah.
3. Man aan u dhashay nafteena.

Xitaa by weedhahan waxaa cad in nafta oo ka mid ah dadka Ruush - dabiiciga ah si wadajir ah, laakiin ugu yaraan wax fahmin in qofka, waa in si gooni gooni ah oo si gaar ah loola dhaqmo.

Sida aad arki karto, dadka Ruush nooc ka mid ah maahmaahyadii ujeedadiisu ahayd "The aqoonsiga iyo sanamkiisa la doonayo." Waa hagaag, waxaad bal muxuu samayn karaa. In erayadii Karl Marx: "In ay go'aamiso miyir." Tani waa run gaar nolosha aan aad ugu faraxsanahay.