Ilo sharciga Roman.

Ugu da'da weyn ilaha extant Roman sharciga - sharciyada uu soo saaray boqorradii Roman. Mid ka mid ah sharciyada ugu muhiimsan ee ka dambeeya waqtiga loo arkaa in ay Body ee Miisaska iyo toban. Tani taariikhi saynisyahano document tixraac dhexe ee BC qarnigii V ee. e. Inkasta oo sharciga Roman ayaa si cad u soocay uu aamino diinta.

In ka sano 367 BC. e. Tsivil Tseks soo saaray sharci taas oo marka hore la soo bandhigay meel kale Praetor. Praetor sanad walba la soo doortay, iyo musharax ee boostada inta badan ahaayeen awaamirtooda xaakinnadii. Qofka loo doortay jagada Praetor, ayaa laga yaabaa, ilaa xadka loo baahan yahay si ay u kaabaan ilo sharciga iyo in ikhtiyaarka kaliya in ay aqbalaan sharciga dhacsan khilaafsan baahida casriga ah ee bulshada.

hadal ah sida "ilo sharciga Roman", waxaa loo isticmaali karaa si ay tixraac aqoonta iyo xaq ah isha waqtiga. Ilo waxaa ka mid ah waraaqaha ka mid ah si sharci ah, tusaale ahaan, odifikatsiya daabacay Justinian Emperor ah, iyo sidoo kale shuqullada sharciga yiqiin, iyo gaar ahaan shuqullada taariikhyahanadu Roman: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Sidoo kale oo xiiso weyn u sayniska yihiin ilaha sida sharciga Roman sida ku hadla shaqeeya, qorayaasha iyo faylosuufiinta of Qarniyadii hore.

ilaha muhiimka ah ee daraasadda sharciga Roman waxaa ka badbaaday Looxii on dhagax, qoryo iyo naxaas ah ( "miiska Herakleian"), on darbiyada dhismayaasha (fariimihii helay inta lagu guda jiro excavations ah lana), iyo wixii la mid ah. D. Tan iyo markii qeybtii labaad ee qarnigii XIX ah. fariimihii helay bilaabay inuu dhex naadiya daabaco «cidda qortay inscriptionum latinarum», marka la isku daro oo la isugu aaddiyo celisa dokumentiyadii taariikhiga ahaa. Ilo sharciga Roman ayaa si taxadar leh u soo bartay, iyo sababta oo ah sharciga Roman sameeyay ee ku salaysan sharciga madaniga ah ee dalal badan oo Yurub ah, waa wax caadi ah oo kaliya in ilaha uu noqday shayga of waxbarasho ee bedeel waqtiga.

Isha ugu da'da sharciga ah ee Rome ayaa loo arkaa in set oo ah caadooyinka sharciga iyo xeerarka. aragtida casriga ah ee sharciga, ereyga "dhaqanka sharciga ah" si ay u fahmaan xeerarka ku dhaqanka, kaas oo la sameeyay iyada oo sababtu tahay isticmaalkiisa dheer oo loo aqoonsaday by gobolka iyo bulshada sida caadiga ah waajib oo dhan.

The sifooyinka kor ku xusan ayaa sidoo kale caan ku caadadii sharciga ah ee qadiimiga Rome. Caan Roman Yurist Yulian hadlay oo ku saabsan xadeynta codsiga of caado guud iyo ogolaansho Siyaad Bare in ay codsiga.

The xeerarka sharciga Roman waxaa ka mid ah dhaqanka awowayaashood, kuwaasoo aan, dhaqanka caadiga ah; caadooyinka wadaaddadii, dhaqanka in horumarka dhaqanka ee xaakinnadii. Xeer dhaqameedka, taas oo jirtay in Rome ee muddada Imperial, tixraac erayga «consuetude».

In Rome, ee sharciga caadiga ah muddo dheer in ay door muhiim ah ee dejinta ee xiriirka bulshada ciyaaro. The caadooyinka sharciga iyo xeerarka la aqoonsan yahay oo ay dawladda iyo bulshada on par leh sharciyada.

Waxa intaa dheer in sharciga dhaqameedka ee muddada qadiimiga ah sharciyada loo isticmaalo sida il sharciga ee bulshada Roman. Marka hore, shuruucda sida ay ahayd falal kala duwan oo sharci-dejinta, kuwaas oo dhaqan ahaan aqbalay shirarka dadweynaha iyo ansixiyeen Senate ka.

Marka hal mar wada-noolaanshaha of caadooyinka sharciga iyo xeerarka bulshada, su'aasha soo baxdo sida loo iskula xiriiraan oo ka mid ah ilaha sharciga Roman?

The deggan qadiimiga Rome aan shaki ku jirin in xeer kasta loo beddelin yaabaa caadadii sharciga ah. The qareenada waqtiga sidoo kale la rumeysan yahay in codsatay a dhaqanka sharci waqti dheer waxaa laga yaabaa in, haddii loo baahdo, si uu racfaan ka qaato sharciga.

Ilo sharciga Roman gaarka ah waxaa si xeeldheer ay taariikhyahanadu casri ah, oo ay cilmi baaris ayaa qaaday miisaan waqtiga dheer ee laan gooni ah oo sayniska.