Noocyada qaab-dhaqameedka. Qaababka muuqda ee suugaanta

Noocyada sawir-qaadista, oo ka duwan sida kuwa caadiga ah, ayaa ugu yeeray akhristaha inuu ogaado dareenka aadanaha ee fudud, dabiiciga iyo roonaanta ee dawlad-kan gudaha ah, si loogu noolaado qaab nololeedka. Hadday suurtagal tahay in kiniisaduhu ay caabudaan, sababtuna waxay tahay, dhismaha jiritaanka mug leh, nidaamka (sida ay u aragto Boileau's theory of poetry), farshaxanka sawir-gacmeedka ayaa ahaa mid xor ah, oo muujinaya, ka duulaya maskaxda. Wuxuu ku dhashay horjeedo qallayl sababta asalka ah ee wax Nuurin la'aantiis ka, oo dhan noocyo of sentimentalism ma aha waxa ay ka dhaqan helay, iyo in si qoto dheer ee nafta ka hooseysa qaadato.

Shuruudaha laga soo baxayo soojeedinta dareenka

Nidaamka ficil-celinta ah ee fedraalism wuxuu hoos u dhacay xiisad qoto dheer. Meesha qiimaha bulshada ayaa timid qiimaha ku jira shakhsi ahaaneed, iyo vsesoslovnoy. Seynimismism waa qeexitaanka suugaanta ee dabeecadaha lakabyada bulshada ee ugu weyn ee leh jihooyin awood badan oo ka hortag ah.

Hantida saddexaad, dhaqaale ahaan wanaagsan, laakiin bulsho ahaan iyo siyaasad ahaanba la naafeeyay, ayaa noqday mid firfircoon oo ka dhan ah aristiska iyo wadaadada. Waxay ahayd halkaas, fasalka saddexaad, iyo waxa uu ku dhashay caan ah: "Liberty, sinnaanta, bahda" - oo noqday halku oo dhan Kacdoonkii. Dhaqanka bulshada ee bulshada ayaa dalbaday dimuqraadiyad.

Aragtida caalamiga ah ee xagjirnimada ayaa soo bandhigtay mabaadii'da fikradda, markaa fikrada fikradeed ee dhibaatada. Boqortooyada Midowday ee mid ka mid ah qaababka hay'ad dawladeed ayaa hoos u dhacday. Fikradda monarchism waa la takooray, fekerka ah ee Boqortooyada Quraanka ah ayaa sidoo kale ahayd, tan iyo markii midba midka kale ka mid ahaa aanu ku xidhnayn baahida dhabta ah ee bulshada.

Qabashada Dhaqanka

Fursadaha barwaaqosoistka qeybtii labaad ee qarnigii 18aad ayaa kor u kacay oo bilaabay in ay shuruudo u dhigto dhamaan fasalada kale, iyada oo loo marayo dhaqanka gaar ahaan. Taageeraha fikradaha horumarka, waxay ku kordhisay suugaanta iyo farshaxanka.

Intaa ka sokow, waxay ku mashquulisay wakiillada deegaanka: Rousseau - ka soo jeeda qoyskiisa, Voltaire - dadweynaha nootaayaha, Diderot - farsamada ... Ma jirto wax laga hadlo ku saabsan fanaaniinta, maadaama ay yihiin gebi ahaanba seddexaad, oo keliya oo keliya.

Inkasta oo dhammaan qaybaha bulshada ee qarnigii 18aad, dimoqraadiyad dimuqraadi ah ayaa kor u kacay labadaba xuduudaha iyo xuduudaha, maaha oo keliya degaanka saddexaad. Dhibaatooyinkaas ayaa sidoo kale dalbaday nacaybka dambe ee geesiyaal kale, xaalado gaar ah iyo dareemo cusub. Si kastaba ha ahaatee, noocyada dareen-celinta ee suugaanta suugaantu maaha mid cusub. gabayada Elegiac, sifayn epistolary, qorkiisa - oo dhan ayaa foomamka la content cusub buuxiyey dheer loo yaqaan.

Tilmaamaha ugu muhiimsan ee dareenka suugaanta ee suugaanta

Maaddaama ay badal u tahay mabda'a caqli-galnimada ee Aqoon-is-weydaarsiga, qaab kale oo lagu fahmo falsafada: ma aha maskaxda, laakiin wadnaha, taas oo ah, isagoo tilmaamaya nooca dareemaha iyo dareenka. Suugaanta ayaa si cad u ah goobta oo dhan noocyada kala duwan ee dareenka abuuray.

Sentimentalists waxay hubinayeen in shakhsiyaadka dabiiciga ah ay tahay inay noqdaan kuwo ka baxsan caqligal iyo caqligal, wuxuu kudhow yahay jawiga dabiiciga ah, taas oo loo marayo waxbarashada dareenka siiya isdhexgalka gudaha. Fursadku waa inay noqdaan dabiiciga, waxay ku qoreen, oo kaliya oo leh heer sare oo xasaasiyad ah ayaa bani aadminimo heli kara farxad dhab ah. Sidaa daraadeed, noocyada ugu waaweyn ee dareenka suugaanta ee suugaanta ayaa lagu doortay mabda'a qolalka: xoola-dhaqatada, idyll, safarka, xusuus-qorka shakhsiga ama xarfaha.

Ku tiirsanaanta iyo bilowgii dabiiciga ah (Education An) iyo joogaan deegaanka dabiiciga ah - ee dabiiciga ah - kuwanu waa laba tiir on taas oo ku salaysan yihiin oo dhan noocyo of sentimentalism.

Farsamada iyo bulshada horumarka, gobolka, bulshada, taariikhda, waxbarashada - erayadan waafaqsan yihiin sentimentalism inta badan xadgudub. Horumarka sida aasaaska u ah caddaynta waxaa lagu dhisay akhbaaraadka Encyclopaedic ayaa loo tixgeliyey xad-dhaaf ah oo aad u dhib badan, iyo muujin kasta oo ka mid ah ilbaxnimadu waxay waxyeello u gaysteen aadanaha. Dhaqanka ugu yaraan nolol miyiga ah ayaa kor loo qaaday, iyo sida ugu sareeya - nolosha aasaasiga ah iyo sida duurjoogta ah ee suurtogalka ah.

Sheekooyinka Heroic ee jacaylkii hore ee dareen-diimeedku kuma jiraan. Maalin kasta, waxay fududeeyeen riyaaqa. Halkii dareenka dhalaalaya, mada dagaalka iyo wanaagga sentimentalism in suugaanta ee qarnigii 18aad tusay khayroon daahirnimo ee dareenka iyo qaninimo dunida gudaha qofka caadiga ah. Inta badan waxay ka timaaddaa guryaha saddexaad, asalkoodu waa mararka ugu badan ee aan yareyn. Seynimadinimada, qeexidda jidadka dimoqraadiga ah ee suugaanta, waxay gebi ahaan diideen fasalada kala soocista ee lagu soo rogay ilbaxnimada.

Dunida gudaha ee dadka: aragti kala duwan

Soo afjaridda xilligii caddaynta, jihada cusub, dabcan, kama fogeyn mabaa'diida ifaya. Si kastaba ha ahaatee, sentimentalism iyo Classicism suugaanta si fudud ayaa lagu imtixaamaa, ka qorayaasha classicists qof qiyaasi karin, in qof - ku badan yihiin ee mid kasta oo kasoo muuqday qiimeynta moral ee qasabka ah.

Sentimentalistayaasha ayaa sidoo kale muujiyay halyeeyga shakhsiyadeed oo aan la isku hallayn karin. Wuxuu isku dari karaa labada caqli iyo sharaf lehba, tan iyo markii uu dhashay isaga iyo wanaagiisa iyo sharka labadaba. Dabeecaddu waa bilow wanaagsan, midnimada waa mid shar ah. Qiimeynta Monosyllabic inta badan kuma haboonaan waxqabadyada geesinimada ee shaqo-abuurista. Waxa laga yaabaa inuu noqdo qof shakhsi ah, laakiin qofna maahan mid gebi ahaanba, waayo wuxuu had iyo jeer leeyahay fursad uu ku fahmo dabeecadda iyo inuu ku noqdo waddada wanaagga.

Tani waa wax aan fiicnayn, iyo mararka qaarkood caqli-gal ah, iyo dareen-diimeedkuna si xushmad leh ayuu ugu xiran yahay xilligii dhalmada.

Cult of dareen iyo dabacsanaan

Noocyada ugu weyn ee dareen-diimeedka ayaa aad ugu haboon mawduuca, sidan oo kale waxay si buuxda u awoodaan inay muujiyaan dhaqdhaqaaqa wadnaha dadka. Kuwani waa waraaqaha xarfaha ah, kuwani waa xarrago, xusuus-qoryo, xusuus-qoryo iyo dhammaan wixii kuu ogolaanaya inaad u sheegto qofkii ugu horeeyay.

Qoraaga kama dhexjirto mawduucyada uu ku muujiyo, iyo fikraddiisu waa qaybta ugu muhiimsan ee sheekada. Qaab dhismeedka ayaa sidoo kale xor ah, suugaanta suugaantu ma dhajin malaha, halabuurka waa mid aan qaan-gaarin, waxaana jira jajabyo badan oo lyrical ah.

Wuxuu ku dhashay sanadaha tobnaad ee xeebaha England, jacaylka ugu weyn ee dareen-celinta ee qeybta labaad ee qarnigii hore ayaa horey u soo jiidatay dhamaan Yurubta. Inta badan dhalaalaya - England, Faransiiska, Jarmalka iyo Ruushka.

England

Sheekadu waxay ahaayeen kuwa ugu horreeya ee keenaya xariiqdooda xarumaha dareenka ah ee suugaanta. Wakiilada ugu caansan: waa kuwa raacaya naqshaddaha caadiga ah ee Nicola Boalo waa James Thomson, oo xushmadiisa u muujiyay dabeecadda Ingiriisiga, oo ka buuxa maskax ahaan; Aaska aasaasiga ah "gabayada" gabayada Edward Young; Taageeray mawduuca Scotland Blair la gabay "gabay" iyo Thomas Gray, oo ka kooban majaajilad miyiga ah. Dhammaan qoraalladan waxay leeyihiin fikradda ugu weyn ee sinnaanta dadka ka hor dhimasho.

Kadib - iyo si buuxda - qaababka dareenka suugaanta ee suugaanta ayaa lagu muujiyay nooca riwaayadda. Samar Richardson wuxuu si adag u jebiyay caadooyinka jimicsiga, riwaayadda iyo jimicsiga, isagoo qoraya rikoodh. "Aabaha" ee jihada ahaa Lawrence Stern ka dib markii uu qoray qoraaga "Journey Journey Through France iyo Talyaaniga by Mr. Yorick", kaas oo magac u jeediyay. Heerka ugu sarraysa ee ingiriisiga ah ee muhiimka ah ayaa si sax ah loo tixgeliyaa shaqada Oliver Goldsmith.

Faransiiska

Nooca ugu caansan ee dareen-diimeedka waxaa lagu arkay saddexda hore ee qarnigii siddeedaad ee Faransiiska. De Marivo waxa uu ahaa bilawgii hore ee ereyadaas oo kale, isagoo ku tilmaamay noloshii Marianne iyo reer guuraaga, kuwaas oo u galay dadka. Abbot of Prevost waxay ku kobcisay mabaadii'da dareenka ay ku sharraxeen suugaanta - dareenka keena musiibada.

Natiijada ka soo horjeedka diimeed ee Faransiisku waa Jean-Jacques Rousseau oo leh joornaalkiisa caanka ah. Dabeecadda qoraagu waa mid qiimo badan, waa nin dabiici ah. Qoraaga "Qirasho" waa buug lagu sawiray buug-yare ee buugaagta adduunka.

De Saint-Pierre, oo ah xerta Rousseau, ayaa sii waday in la caddeeyo runta, kaas oo lagu wacdiyo jacaylka ugu weyn ee dareen-diimeedka: farxadda ninku waafaqsan yahay wanaag iyo dabeecada. Waxa kale oo uu rajeynayay ubax ka mid ah "qalaad" ee jacaylka, oo muujinaya dhulalka kulaylaha ee ka baxsan badaha badaha.

Sidoo kale ma uusan sii daynin booska dadka raacsan Rousseau iyo J. S Mercier, oo riixaya qoraaga "Savage" oo ah mid caadi ah (habboon) iyo qaabab bulsho ee jiritaanka. Midhaha muraayadda ee isla midawga Mercier ayaa loo aqoonsaday inuu yahay nin kufsi ah "image of Paris."

Qoraaga iskiis ah ee loo yaqaan 'La Bretonne' (laba boqollayo oo shaqooyin ah!) Mid ka mid ah kuwa raacsan ee Rousseau. Waxa uu qoray oo ku saabsan sida ay u burburinayso deegaanka magaalooyinka, oo dambi u galay dhallinyaro anshax iyo dhalinyaro ah, sidoo kale waxay ka wada hadleen fikradaha barbaarinta ee barashada haweenka iyo barbaarinta.

Iyadoo bilawga kacdoonnada, khadadka asaliga ah ee suugaanta ayaa si dabiici ah u lumay. Noocyada sawir-qaadista ee suugaanta waxaa lagu kobciyay xaqiiqooyin cusub.

Germany

Aragtida cusub ee suugaanta ee Jarmalka ayaa la sameeyay iyadoo lagu saleeyay saameynta G.-E. Lessing Dhammaan waxay bilaabeen naxwaha aqoonyahanka jaamacada Zurich Bodmer iyo Breitinger oo raacsan dabagal ku dhisan dabiiciga - Jarmalka Gottscheid. Swiss waxay ku riyaaqday sheeko gabayo ah, iyo Jarmalku ma aysan ogolayn.

F.- G. Klopstock wuxuu xoojiyay jagada dareenka xagjirnimada iyadoo la adeegsanayo dhaqanka: dhaqamada Jarmalka ee Dhexdhexaadka ah si sahlan ayaa isugu darsaday dareenka wadnaha Jarmalka. Hase yeeshee, ubaxyada ugu caansan ee jarmaliga ah ayaa yimid kaliya toddobaadyadii qarnigii 18aad ee la xidhiidha shaqada ku saabsan abuurista suugaanta qaran ee asal ahaan ka soo qaybgalayaasha "Duufaan iyo Dabayl".

Da'da yar, I- V. Goethe. "Dhibaatada dhalinyarada Werther" Goethe waxay ku soo daabushay suugaanta jarmalka ee suugaanta yurubta ah. Saameynta muuqata ee "Duufaan iyo Dabayl" ayaa sidoo kale ah riwaayadda I- F. Schiller.

Ruushka

Ruushku waxa uu soo ogaaday Nikolai Mikhailovich Karamzin - "Waraaqaha Safarka Ruushka", "Poor Lisa" - oo ah sheekooyinka sawirada ah. Dareenka, xagjirnimada, rabitaanka is dilista - astaamaha ugu muhiimsan ee dareenka suugaanta ee suugaanta - Karamzin oo ay weheliso waxyaabo kale oo cusub. Waxa uu noqday aasaasaha koox qorayaal Ruush ah oo la dagaallamayay isdaba-marinta iskudhafka ah ee dhawaaqa iyo luuqad cusub. Kooxdani waxay ka mid yihiin II Dmitriev, VA Zhukovsky iyo kuwo kale.