Saldhigyadii nidaamsan ee cilmi nafsiga sida sayniska ah loogu dhaqmo

aasaaska nidaamsan ee cilmi nafsiga ku xiran yihiin ee aragtiyaha muran sanado badan. Oo haddii qayb ka mid ah tijaabo cilmi ayaa weli ku salaysan ku salaysan afka baarkiisa, iyadoo ay wada joogaan ee codsiga of qaab noocan oo kale ah ma aha wax iska cad.

Dhibaatadu waxa ay ka kooban tahay ee xaqiiqda ah in kasta oo isbeddel nafsaani ah abuurayaa ay hay'adaha ra'yiga u gaar ah. Sidaas hab ee cilmi nafsiga ku dhaqanka waa wax aan la hubin.

Isku day inaad si ay u fahmaan haddii ay jiraan mabaadi'da in ay midoobaan meelaha kala duwan ee shaqada la taaban karo dadka.

Ujeeda ugu weyn ee ah hab walba oo lagu bixiya caawimo nafsi ah qofka waa in dhibaatooyinka nolosha ee ka qaban. Sidaas waxa macno si ay u eegaan saldhig u teori la talinta tusaalahan.

nafsiga Consultant, si ay jihada uu u raacay laga yaabaa in ay shaqo, iska hubi inaad isticmaasho oo kaliya kuwa fikradaha in ay yihiin intuu u cadaaday. Sidaas daraaddeed, mabaadi'da nidaamsan ee la talinta daruuri tusinayaan a arimaha nolosha gaar ah.

Nafsiga iyo daaweynta oo dhan ka kala qaybsanaanta ee aragtidooda, heshiiyaan xaqiiqda ah in dhibaatadu ay u muhiim ah - tan ugu horrayn waa xaalad adag oo dareen diidmo ah in uu nin u muuqday hore ee dhibaatooyinka ee baahida qoyska. Tan waxaa lagu muujiyey in jaanqaadayn u dhexeeya hadafka, hawadooda, gool iyo fursadaha dhabta ah ee iyaga la gaaro.

All aan doondoono loola tahayna, milicsato sida loo sameeyo nolosha fudud oo sahlan. Iyada oo ku saleysan aasaaska nidaamsan ee cilmi nafsiga, laakiin mabda'a subjectivity, waxa la malaysan karo in aanay jirin xal saxda ah ee dadka oo dhan hal. Oo mid kasta in ay jidka u gaar ah oo doonaya soo baxay, waxay qaadataa go'aamo ku saleysan oo ka mid ah muuqaalada nafsi ah. Mid kasta oo diiro waxa la aqbali karo, waayo ka tago ka xaaladda dhibaatada.

Sidaas daraaddeed, mabda'a labaad, kaasi oo loo adeegsaday by psychologists badan, waa mabda'a subjectivity iyo hab shakhsi ah in qof kasta.

Farsamooyin iyo istiraatijiyo ah oo leh dadka iyo dhibaatooyinka ay nolosha waxaa sida dugsiyada nafsi badan ka shaqeeya.

Tani waa sababta oo waxgarashada arrinta maado ee cilmi nafsiga aasaas ahaan waa kala duwan ee habab kala duwan. Wakiilada ee isbeddellada ku dabeecadda ay arkaan sida ay ku xiran dabeecadda qofka. Hadda sababto in dhawaan la odhan jiray u soo dhawaanshaha cusub ee dhaqanka-nafsi ah, waxaad ku tidhaahdaa mawduuca nafsiga ah ee nafta. Waxaa jira meelaha kale ee view. Sidaas doorashada waxaa go'aamin doona farsamo yaqaan ka shaqeeya kasta u dhowaan ay hab gaar ah ku xiran tahay mowduuca. Oo waa dhif inay suurtagal tahay in la helo saldhig caadiga ah.

Tusaale ahaan, haddii aynu ka fiirso nafsiga sida sayniska nafta, markaas dhibaatooyinka nolosha ee loo arko doonaa sidii fursad ay nafta si ay u noqdaan kaamil ah, iyo, sidaas darteed, iyaga la shaqeeyo ma on mabda'a gudbo tegi doonaa, laakiin marka la eego siidaynta of a tayada cusub by taas oo dhibaato wuxuu noqon karaa looga qabto doonaa si guul leh.

Mabda 'kale oo muhiim ah, caadi ah in dhammaan, iyada oo aan marka laga reebo, isbeddel nafsaani ah waa aragtida nin la daacadnimada iyo horumarinta.

saldhigyadii nidaamsan ee cilmi nafsiga ayaa tilmaamaya in qofku shakhsiyadiisu si uu yeesho in koorsada nolosha, waxay u egtahay ma aha oo kaliya in ay qabsadaan, laakiin sidoo kale in ay ka gudbaan xadka u gaar ah.

Sidaas awgeed, mabda'a horumarka sidoo kale waa aasaaska loo la shaqeeya dadka. La'aanteed, waxqabad kasta oo nafsi ah ay noqon lahaayeen kuwa aan waxba tarayn.

Kaliya sababtoo ah awoodda ay leedahay in la beddelo iyo horumarinta, qofka baran karaan si ay ula qabsadaan caqabadaha nolosha on iyaga u gaar ah ama iyadoo la kaashanayo nafsiga.
Sidaas darteed, waxaan baaro qaar ka mid ah aasaaska nidaamsan ee cilmi nafsiga sida sayniska, ayaa, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, qiimaha wax ku ool ah.

Marka la eego mabaadi'dan shaqada, la taliyaha isticmaali kartaa qaabab kala duwan si ay u caawiyaan dadka iyo ballaariyo kala duwan ee farsamooyinka loo isticmaalo.