Faylasuuf materialist Ingiriisi Thomas Hobbes: A Biography (Photos)

Thomas Hobbes, sawir ah kaas oo la soo bandhigay maqaal ah, waxa uu ku dhashay Malmesbury ee 1588, on 5 April. Wuxuu waa Ingiriisi fekeraya-materialist. fikradaha uu u kobcay ee beeraha sayniska sida taariikhda, physics iyo joomatariga, fiqiga iyo anshaxa. dheeraad ah ka fiirso badan Thomas Hobbes noqday kuwa loo yaqaan. tiradaasi Biography kooban oo sidoo kale lagu tilmaami doonaa in maqaalka.

macluumaadka taariikhiga ah

Thomas Hobbes, kuwaas oo Biography waxaa ka buuxa inta shaqo ee uu shaqada iyo Soon ee fikradaha, waxaa Dhicis dhashay. Tani waxa ay ahayd sabab u naxdin hooyadiis u dhowaanin Spanish Armada in England. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ahaa awoodaan in ay ku nool yihiin ilaa 91 sano, lagu badbaadinayo muddo sanado ah oo dhan ee la caddeeyo maskaxda. Waxbarashada tiradaasi ahayd at Oxford. Waxa uu xiiseynayay in maps, hageyaasha safarka. fikradaha Thomas Hobbes ayaa saamayn yahanno muhiim ah oo uu waqti. Gaar ahaan, waxa uu ahaa aqoon u leh Descartes, Gassendi, Mersenne. Ugu hal mar uu ka shaqeeyay xoghayaha ah ee Bacon. Wada hadaladii isaga la aan lahaa saamaynta ugu yaraan ah oo ku saabsan aragtida Thomas Hobbes. Waxa uu sidoo kale uu xiiseynayo in shuqullada Kepler iyo Galileo. Iyadoo dambaysta ah oo uu kula kulmay in Italy ee 1637-m.

Thomas Hobbes: Biography A

Sida laga soo xigtay saadaasha, wuxuu ahaa monarchist ah. Laga soo bilaabo 1640 ilaa 1651-kii. Thomas Hobbes ahaa ee Hijrooday ee ku France. Its fikradaha aasaasiga ah ee la sameeyey sarkhaansan kacaanka ganacsade ee England. Markii uu dalka ka dib Dagaalkii Sokeeye ku soo laabtay, ayuu kala jejebiyey la Cavaliers ah. In London, Hobbes isku dayeen in ay fikrad ahaan xaq yahay hawlaha siyaasadeed ee Cromwell, kuwaas oo kaligii la aasaasay ka dib markii kacaanka.

arrimaha aadanaha

Thomas Hobbes ahaa mid aad u dhow in ay dhacdooyinka uu waqti. Uu fikradda muhiimka ahaa nabadda iyo ammaanka muwaadiniinta. arrimaha bulshada ayaa noqotay element dhexe ee shuqulkii uu bilaabay Thomas Hobbes. Fikradaha ugu muhiimsan ee fikir ku saabsan arimaha aadanaha. Bilowga aad ee xirfadiisa ciyaareed uu la qorsheeyay si ay u daabacaan gebogebada. Qaybta kowaad wuxuu ahaa in lagu qeexo jidhka, kii labaadna wuxuu ahaa - nin, saddexaad - muwaadin. mugga ugu horeysay, Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ahaa kii ugu dambeeyey ee iska kasay ah. khuseeya "On muwaadin ah" ayaa lagu daabacay 1642dii. Shaqo "Body ah" oo lagu daabacay 1655-m, iyo saddex sano ka dib waxaa ka soo baxay oo ka mid ah "Oh nin." In 1651 waxaa la daabacay "Lewiiyaataan" - shaqo ugu asaasay oo la taaban karo abuuray Tomas Gobbs. Falsafadda (kooban iyo marka la eego guud ahaan) waxa la tilmaamay in qaybaha hore ee shaqada. Inta kale ee su'aalaha la macaamilooday nidaamka bulshada iyo dawladda.

Thomas Hobbes: kooban oo ku saabsan fikradda

Fekeraya dacwoodeen la'aanta ah ee horumarka ah ee ka horreeyay, waxay. Shuqulkiisa ahaa in la saxo xaaladda lagu qancin. Waxa uu qarka u saaran hawsha si ay u aqoonsadaan xubno ka noqon doonaan dhulka taranta ee horumarka ah ee sayniska "run" iyo "daahir ah" a, la siiyo isticmaalka habka soo jeediyay. Sidaas daraaddeed, waxa uu soo jeediyay in laga hortago dhacdo of fikradaha khaladka ah. Thomas Hobbes ku adkeeyay muhiimadda ay leedahay habka berrinkii cilmiga sayniska. Fikradahaan resonate la falsafadda ah Bacon, kuwaas oo ka soo horjeeda scholasticism. Waa in la sheegay in danta in habka la gartaa madaxda badan ee qarnigii 17aad.

fikirrada cayimayo

Way adag tahay in loo yeedho qaar ka mid ah isku laan gaar ah oo sayniska, ayaa taageere u ahaa Thomas Hobbes. falsafadda ah fekeraya ah, oo gacanta ku hal, ku saleysan cilmi-taaban karo. Dhinaca kale, waxa uu ahaa taageere u ahaa isticmaalka habka xisaabeed. Waxa uu si toos ah ma aha oo kaliya loo isticmaalo in lagu sayniska sax ah, laakiin sidoo kale meelaha kale ee aqoonta. Habka koowaad xisaabeed isaga by loo isticmaalay cilmiga siyaasadda. anshaxa Tani waxay jirka ka mid ah aqoon loola dhaqmo xaaladda bulshada, kaas oo u ogolaanaya dowladda in la dhiso iyo ilaaliyaan shuruudaha nabad ah. Koobnaanta ku fekerayey in meesha ugu horeysa si ay u isticmaalaan hab oo ka soo jeeda physics Galileo ee. Last isticmaalay farsamo iyo joomatariga inta lagu guda jiro falanqaynta iyo saadaasha ee ifafaale iyo dhacdooyinka adduunka ugu jirka. All tani waa Thomas Hobbes gaaray daraasadda dhaqdhaqaaqa aadanaha. Waxa uu rumeysan yahay in la aasaaso xaqiiqooyinka qaarkood ee ku saabsan dabeecadda aadanaha, kuwaas oo loo aqoonsan karo dabeecadaha shaqsiyaad duruufo gaar ah. Dadka, in uu ra'yi, waa in la bartay sida mid ka mid ah dhinacyada kala duwan ee dunida wax. Iyadoo la tixgelinayo Hawadooda aadanaha, oo ay jecelyihiin, in ay la baran karaa iyada oo ku saleysan dhaqdhaqaaqa jirka iyo sababaha ay. Aragtida of Thomas Hobbes ahayd mid ku salaysan, oo sidaas daraaddeed, on mabda'a ah in Galileo bixiyay. Waxa uu ku dooday in jirta oo dhan - Waa arrin in mooshin.

nuxurka fikradda

adduunka inagu xeeran, dabeecadda, Hobbes arkaa set oo ah meydadka kordhiyay. Waxyaabaha iyaga u beddeli, in uu ra'yi, dhicin waayo dhaqaaqin waxyaalaha wax. Tani waxay ifafaale loola jeedaa iyaga u tahay sida dhaqdhaqaaqa farsamo. Dhaqdhaqaaqa la isugu gudbiyo via riix. Waxaa dhirfinaya xoog jidhka. Waxaa, markeeda, galaa mooshin. Sidoo kale Hobbes fasiraya nolosha ruuxiga ah ee dadka iyo xoolaha, oo ka kooban dareenka. qodobada iyo Kuwani muujiyay fikradda farsamo ee Thomas Hobbes.

garaadka

Hobbes rumeysan yahay in ay la soo baxay hab "fikrado." Waxay il aragti aad u erya dunida. fikrad No, Waxaan u maleeyay Hobbes ma noqon karo dhalin. Xaaladdan oo kale, dareenka dibadda, iyo waxyaabo kale, u adeegay sidii garaadka guud ahaan. content ee fikrado ah ma ku xirnaan kartaa miyir aadanaha. maanka waa mid u firfircoon oo u maleeyey in geeddi by barbar, isa-soociddiisa, oo xidhiidh. Aragtidani waxa la aasaasay aasaas u ah aqoonta baridda. Sidoo kale, Bacon, Hobbes diiradda on fasiraadda taaban karo, run ahaantii ku biiro kooxda booska sensualistic. Waxa uu rumeysan yahay in maanka aadanaha ma aha fikirka hal, taas oo markii hore u muuqday in ay qayb ahaan ama gebi ahaan xubnaha dareenka. Hobbes rumeysan yahay in barashada aqoonta waa xagga waayo-aragnimo. Of dareenka, in uu ra'yi, ku saleysan oo dhan ee sayniska. aqoon QUMMAN, wuxuu u maleeyey in dareenka, been ama run ah, ayaa muujiyay in erayada iyo luuqada. Waxaa loo sameeyay isku-dar ah xubno luqadeed oo muujinaysa dareenka, ka baxsan taas oo waxba ma jiraan.

runta xisaabeed

Hobbes rumeysan yahay in fikirka in xaaladaha maalin kasta, waxa uu noqon lahaa aqoon ku filan u fudud ka mid ah xaqiiqooyinka. Si kastaba ha ahaatee, tani waa cilmiga sayniska aad u yar. Waayo, baaxadda this loo baahan yahay ee lagama maarmaan iyo caalamiyeen. Waxay, ee jeedo, si gaar ah waxay ku xiran tahay xisaabta. Hobbes in aqoonsaday iyada iyo cilmiga sayniska. Laakiin jagooyinka macquul iyaga u gaar ah, kuwaas oo la mid ah Descartes, ayuu weheliso fikradda taaban karo. Sida laga soo xigtay isaga si, guusha runta ah ee xisaabta waxaa loo sameeyaa erayo, laakiin ma lahan qibrad si toos ah dareenka.

muhiimadda ay leedahay luqada

Hobbes waxaa si firfircoon horumarinta fikradda this. Waxa uu rumeysan yahay in af kasta oo u dhaqmo sida ay sabab u ahayd heshiis aadanaha. Iyada oo ku saleysan booska uu ka nominalism, erayada lagu magacaabay magacyada, taas oo caan ku ah heshiiska a. Intay la hadleen ayay qaab sumadda ah aan sabab lahayn oo la tixgelinayo waxyaabaha qaar. Marka uu iibsigu, kuwaas oo xubno ka ah muhiimadda guud adag ee ka mid ah habka ama shahaado kale oo koox dad ah, ay u tagaan si ay calaamadaha category-magacaaga. The "Lewiiyaataan" Hobbes ayaa sheegay in qofka raadinaya runta dhabta ah, waa in aynu ogaannaa naqshada magaca kasta uu isticmaalo. Haddii kale, waxaa ku dhici doonaan dabin erayada. The more qof tamarta joogi doonaan si aad u hesho soo baxay waxaa ka mid ah, wax dheeraad ah ka heli doono qasan. saxnaanta erayadii qeexitaan Hobbes waa in la go'aamiyo, taas oo ka kaxayntu ay of madmadowga dhacdaa, laakiin aan dareen sida Descartes rumaystay. Sida laga soo xigtay rimidda nominalist waxyaalaha ama fikrado wuxuu noqon karaa mid gaar ah. Words, markeeda, waxay noqon kartaa oo generic. Si kastaba ha ahaatee, ku "guud ahaan" ee nominalism jirto fikradda lahayn.

il gaadiidka

aaminsan Ontological, kaas oo uu sharaxayaa dunida, dareerayay caqabado qaar ka mid ah. Gaar ahaan, dhibaatooyin kacay in arrinta of il gaadiidka. Sida uu "Lewiiyaataan" oo khuseeya ee "On muwaadin" Ilaah lagu dhawaaqay. dhaqdhaqaaqa xiga ee wax, sida ay Hobbes, dhacaan iyadoo aan loo eegin waxa ka mid ah. Views fekeraya sidaas lagu wareero jirta waqti diimaha.

Dhibaatooyinka Maadiga farsamo

Sida mid ka mid ah ku dooday in nin garasho. Hobbes Arkay socda oo ah geedi socod la sifaynayo farsamo. Waxaa dhaqmeen sida qalbi guga, dareemayaasha - threads ah, kala-goysyada - sida giraangirihii. walxahaasi ayaa lagu soo waramayaa dhaq mashiinka oo dhan. gunaanadeen The aadanaha si buuxda loo mechanistically sharxay. Arrinta labaadna wuxuu ahaa xorriyadda doonista. Hobbes ee wuxuu qoray posted on waxay waa arrin cad oo toos ah, tallaabadaas mabaadii'da ay. Waxa uu sheegay in wax walba waa ay sabab u tahay xaqiiqada ah in ay lagama maarmaan tahay. Qayb ka mid ah nidaamka sababaha ay yihiin dadka. Isla mar ahaantaana xorriyadda aadanaha oo aan la fahmi karaa sida madax-bannaan sidii loo baahan yahay. Waxa uu sheegay in ku dhaqaaqa in uu rabo qof kastaa ma yeelan karaan caqabado. In kiiska noocan oo kale ah, saamaynta waxaa loo arkaa inay lacag la'aan ah. Haddii ay jiraan caqabado kasta, mooshin waa mid xaddidan. Hadalka kiiskan waa la fuliyay on dhibaatooyinka dibadda. Haddii aad gaadho horjoogsadaa wax la doonayo gudaha qofka, waxa aan la arkaa a xadaynta ee xoriyadda, oo waxaa lagu soo bandhigay sida la'aan dabiiciga ah ee qofka.

ilaalinta bulshada

Waxay qaadataa badan oo boos ee falsafada Hobbes ee. Nagi in dhinaca bulshada ah "Lewiiyaataan" oo khuseeya ee "On muwaadin ah." Ka dib markii humanists qaar ka mid ah, wuxuu carrabka ku adkeeyay doorka shakhsiga ee bulshada. Cutubka 13, "Lewiiyaataan" qeexayaa "gobolka dabiiciga ah" dadka. In waxa, waa by dabiicad ahaan, dadka ku kala duwan yihiin wax yar sidii tabartiisu ahayd in kasta oo kale. Xaaladdan oo kale, Hobbes rumeysan yahay in bani aadamka iyo Dabiicadda qudheedu midna wax xun toona wanaagsan. In gobolka dabiici ah dadka oo dhan jimicsi xaq u dabiiciga ah in nafo la badbaadiyo oo looga fogaado dhimasho. "Farxad The jiritaanka" waa guusha joogta ah dhammaystirka doonayo. Si kastaba ha ahaatee, waxaa laga yaabaa in aysan mar kasta noqon raalli deji, maxaa yeelay, sida ay Hobbes, noloshiisu kama jiraan oo aan dareenkooda iyo baahidooda. Xaalada dabiiciga ah ee dadka waa in ay guuro rabtay qof kasta oo haleela qof kale. Halgamayaa sidii nabadda iyo ammaanka, dadka si joogto ah oo ku lug leh khilaafka. In ay gobolka dabiiciga ah, dadka waa in ay sharciyada dabiiciga ah ee is-ilaalinta. Qof kasta oo halkan wuxuu xaq u leeyahay oo dhan waa inay awoodaan si ay u helaan ka adeegsiga cududda. Xaaladdan Hobbes oo daawaynaya sida dagaal ka dhan ah oo dhan "nin ee ugu wanaagsan ee saaxiib in Yeeyi."

dhismaha dawlad-goboleedka

In uu yahay, sida uu sheegay Hobbes, kaa caawin karaan in la beddelo xaaladda. In si ay u badbaadaan shakhsi walba waa inay ku aflaxaan oo dhan ee ay xorriyadda asaasiga ah ee mowduuca. Waxa uu ku soo laabtay dunida ku siin doonaa awood aan xad lahayn. Dadka diido in qayb ka mid ah xorriyadda ay guushu ku Boqortooyada. Waxa uu, ka bacdi, si shakhsi ah ay xaqiijin doonaan in ay wadajirka bulshada. Natiijadu waxay tahay dawlad Lewiiyaataan. Tani waxay awood, kuwa kibirka leh, laakiin dhimanaya, taas oo ah kuwa ugu sarreeya dunida oo dhan ku xiran yahay sharciyada rabaani ah.

xoog

Waxaa la abuuray by yahay heshiiska bulsho ee ka dhexeeya shakhsiyaadka ka qayb. awood dhexe oo uu xusay in si bulshada waxaana ay hubisaa in badbaadada dadweynaha. Treaty wuxuu ku siinayaa jiritaanka nabad ah waddo kaliya. Waxaa lagu muujiyay sida fiirsashada xoogga walba iyo amar in la kulanka dadka qaarkood ama in shaqsi la mid ah, kuwaas oo ay u dhan ku soo dejin karo doonista hal muwaadiniinta. Isla mar ahaantaana waxaa ka jira sharciyo dabiici ah in la xaddido saamaynta madax ka. iyaga oo dhan, sida ay Hobbes, 12. Si kastaba ha ahaatee, waxay dhan midoobeen hal fikrad oo ka mid ah waa in aan sameeyo si dadka kale waxa aad ma jeclaan lahayd dadka in la fuliyo ee la xiriirta isaga. Tani caadi moral waxaa loo arkaa inay hab muhiim ah oo is-yareysey for anaanimada aadanaha joogto ah, lagu qasbay inay tiriyaan la joogitaanka midba midka kale.

gunaanad

Ra'yiga Social Hobbes dhaleeceeyay saffarro in jiho oo kala duwan. Ugu horrayn ka soo horjeeda tixgelinta aadanaha sida arrinta qayb ka dhaqaaq. Gadoodaan dhigay sawir madow ee dabeecadda aadanaha iyo jiritaanka dadka in ay gobolka dabiiciga ah. Waxaa dhaleeceeyay iyo qaraabo meel u yahay xoogga buuxda, diidmada awoodda rabbaaniga ah ee madax bannaan, iyo wixii la mid ah. Si kastaba ha ahaatee, muhiimadda taariikhiga ah ee fikradaha Hobbes iyo raadka ay ku leeyihiin nolosha ah, oo durriyadii si dhab ah aad u weyn.