Habka wax soo saarka ee aragtida Marx ee aragtida

Nidaamka wax soo saarka waa (sida ku xusan aragtida Karl Marx) oo ah dabeecadda midnimada ee taariikhda taariikheed ee taariikhda xiriirka soo saarista iyo xoog wax soo saar leh oo bulshada siinaya alaab qiimo leh.

Qalabka wax soosaaraya waa isku-dar ah foosha iyo qalabka. Ciidanku wuxuu tixgeliyaa aqoonta, xirfadaha iyo waayo-aragnimada u dhiganta taariikhda taariikheed, qalabkuna wuxuu ku kala duwan yahay kakanaanta iyo mishiinka. Ciidanku waxay si toos ah ugu tiirsan yihiin hoyga dabiiciga ah ee qaab-dhismeedka bulshada.

Xiriirada soo-saarka ayaa taariikh ahaan loo aasaasay habab loogu abaabulo wax soo saarka, kuwaas oo ay ka mid yihiin xuquuqda hantida, qaybinta hantida iyo waxyaabo kale oo sharciyeed ee xiriirka.

Karl Marx, ka dib marxaladaha koritaanka bulsheed ee soo jeediyay Hegel iyo Saint-Simon, waxa ay kala sooceen shanta nooc ee taariikheed ee soo-saarka:

- wada-xaajoodka asaasiga ah;

- addoon (asal ah);

- feodal;

- madax-dhaqameed;

- Komishanka.

Hannaanka asaasiga ah ee guud ee wax soo saarka

Waxaa socday tan iyo bilowgii of Age Stone ah oo ilaa xilligan bulshada fasalka (IX BC qarnigii). Marka hore oo ku salaysan dhaqaalaha qumman, i.e. Dadku waxay isticmaalaan waxa dabiiciga ah. Iyada oo la horumarinayo xiriirka wax soo saarka iyo xoogga wax soosaaraya, muuqaalka muuqaalka xirfadaha iyo qalabka farsamooyinka ah, qaabka koowaad ee wada jirka ah wuxuu helay qaabka dhaqaalaha soo saaridda.

Noocyada muuqaalka ee nidaamka:

- sinaanta dhaqaalaha, sida loola dhaqmo dhammaan xubnaha ee bulshada si ay u sinnay wax soo saarka iyo qaybinta maalka,

- la'aanta hanti gaar ah;

- Hawl la'aan.

Nooca noocaas ah ee wada jirka ah ee xiriirka wuxuu ku salaysan yahay heer aad u hooseeya oo ah horumarinta xoog wax soo saar leh. Hantida wax soo saarku waxay ahayd mid ku filan si loo ilaaliyo nolosha. Marxaladdan, badeecada ka baxda weli ma jirto. Kaliya horumarinta koontarabashada xoogagga wax soo saarka ayaa xaqiijiyay soo bixitaanka badeecadda xad-dhaafka ah, oo soo jiidatay siyaabo cusub oo loo qaybiyo iyo qoondeynta u dhiganta fasallada bulshada, dhalashada badeecadda badeecadaha ee udhexeeya qabiilooyinka deriska ah, soo-saarka hantida gaarka ah iyo qaababka bilawga ah ee dhiig-miirashada.

Habka qadiimiga ah ee wax soo saarka

Waxay bilowday qarnigii IX ee BC. Giriigga oo sii waday ilaa qarniyadii II - IV AD. Marxaladdan, hanti gaar ah oo ay la socdaan wadajirka, magaalooyinka ayaa soo baxay calaamado dawladeed. Hantida shaqadu waxay ku salaysan tahay lahaanshaha dhulka. Magaalooyinka ayaa u badan sidii oo ah samaynta difaaca militariga, halkii laga noqon lahaa hal wax soo saar. Dhaqdhaqaaqa dagaalku wuxuu ahaa shaqo dadweyne oo aad u fiican iyo habka loo helo alaabta maadiga ah. Muuqaal aad u kala duwan oo ah xiriirka soo-saarka ee muddadani waxay ahayd joogitaanka addoonada iyo shaqaale adoonsiga - oo ah "natiijo joogto ah oo lagama maarmaan ah" ee horumarinta bulshada hadda jirta.

Habka Feudal ee wax soo saarka

Tani waa xilligii dhammaadka IV - bilowgii qarniyadii 5aad, oo qaabeeyay qaabka nidaamka addoonta (ee dalalka Mediterranean, Bariga Dhexe iyo waqooyiga Afrika) ama isla markiiba ka dib marka la wadaago bulshada caadiga ah (ee dhulka Slavic).

Nidaamkan wax soo saarka wuxuu ku salaysan yahay abuurista noocyada sayladaha fedraalka ah iyo kuwa reer guuraaga, oo ku saleysan hantida dhulka. Xayawaannada fedraalka ah waxay ahaayeen mulkiilayaal, dadka reer miyiga waxay ku dhaceen hantida shakhsiga ah, sababtoo ah waxay ku sameeyeen wax soo saarkooda gaarka ah ee dhulkooda. Xaq u lahaanshaha isticmaalka dhulka, dadka reer miyiga waxay mulkiilayaashooda u dhiibeen shaqadooda, badeecada dabiiciga ah ama lacag.

Inta lagu jiro qarniyadii dhexe hore, qastaan leeyihiin xornimada qaraabo iyo madaxbannaani, taas oo keentay in koritaanka muhiim ah oo ka mid ah ciidamada soo saar leh, horumarinta farsamada gacanta iyo horumarka beeraha. Magaaladu waa ay kobcinayaan, iyo qaab-dhismeed bulsho oo cusub ayaa la dhisay muwaadiniinta aan xor aheyn, kadibna kalluumeysiga.

Bilowga qarnigii XV ee badi dalalka Yurubta galbeed, ayaa ah dadka reer miyiga ah oo laga xoreeyay khiyaalnimada foosha shakhsi ahaaneed. Tartiib tartiib baxday bilowga bulshada raasammaaliyade, kaas oo ugu dambeyntii u xoogaystay iyadoo la kaashanayo Kacdoonkii ganacsade ah goor dambe oo qarnigii XVIII.

Qaab dhismeedka caasimadda ee wax soo saarka

Saldhiggan qaabkan wax soo saarka waa xiriirka u dhexeeya mushaharka mushaharka iyo raasumaalka. Bulshadu, si waafaqsan, waxay u qaybsan tahay laba fasal: kuwa milkiilayaasha ah ee milkiilayaasha ah ee habka wax soo saarka iyo maal-gashiga, iyo kuwa musuqmaasuqa, oo iibiya awooda shaqaale ee caasimadda. Isla mar ahaantaana, fikradda qiimaha korodhka ah ayaa soo baxa - waa faa'idada laga soo saaro wax soo saarka raasamaalku naftooda u baxaan. qiimaha dheeraadka ah run ahaantii waa ciidan wadista ee bulshada raasammaaliyade.

Inta lagu jiro mudada qaab-dhismeedka caasimadda, awoodda wax soo saarka waxay heleen horumar aan hore loo arag. Miisaanka wax soo saarka, heerka horumarka qalabka shaqada ayaa kordhay. Sayidka faa'iidada ugu weyn ka soo koritaanka ee wax soo saarka bulshada advantageously garaacayeen capitalists.

Marxalad gaar ah oo ka mid ah nidaamkani, waa in waxsoosaarka waxsoosaaraya uu soo saaraa xiriirka ganacsiga gaarka ah ee khayraadka, taas oo ah aragtida Marx, si aan macquul ahayn u horseedda sameynta marxaladaha soo socda ee horumarinta bulshada-bulshadnimada iyo xagjirnimada.

Nidaamka kombiyuutarka ee wax soo saarka

Hantida waxay noqoneysaa dhammaan dadka oo dhan, shaqaduna waxay noqotaa mid dadweyne ah. Isla mar ahaantaana, fasalka waa la keydiyaa, maaddaama hantida loo qaybiyo wadashaqeyn dawlad-goboleed iyo mid wada-wadaag ah. Sidoo kale, dhibaatooyinka kala qaybsan ee u dhexeeya shaqada iyo garaadka maskaxda ayaan wali la xalin, iyo qeybinta hantida oo ku salaysan shaqada ay maalgeliso. Su'aasha ugu wayn ee maskaxeed ee bulshadani waa sida loo abuuro shaqaale mutadawiciin ah oo muhiim u ah qof walba. Sidaa darteed, halka aragtida Marx-ka ee sameynta bulsho wada-tashi ah oo weli ah aaliya. Waqtigan xaadirka ah ee aan ka arkayno bilowga bulsho hantiwadaag in tiro ka mid ah wadamada. Laakiin badanaa, sida taariikhda ay muujisay, waa xilli hore in la hadlo.