Horumarka Bulshada

Horumarka bulshada - fikraddani waa mid ballaaran. Waxay ka tarjumaysaa isbeddel la'aanta dhaqdhaqaaqa bulshada dhexdeeda ee bannaanka iyo waqtiga. Marka la eego "horumarka bulshada", qiimeynta tayada horumarka ama jihadiisa waa la duubay. Ifafaale waa natiijada ee horumarinta bulshada, taas oo ka dhigan koror ah ee aqoonta farsamada iyo cilmiga sayniska, iyo sidoo kale kor u adag urur bulsho iyo wax soo saarka. Sidaa darteed, horumarka bulshada iyo shuruudaheeda waxay ka tarjumaysaa sameynta qaababka ugu fiican ee nolosha bulshada. Waa in la sheego waqti isku mid ah in horumarinta nolosha dadweynaha ay saameyn toos ah ku leedahay horumarka qofka. Arrintaas oo kale, horumarka bulshada ee sanadihii la soo dhaafay ayaa sii kordhaya fikradda aadanaha ee horumarinta bulshada, ujeedada ugu muhiimsan ee ay tahay samafal, is-qabashada qofka.

Dhamaan kuwa kor ku xusan waxay muujinayaan fahamka qeexidda qeexida laftigeeda. Isla mar ahaantaana, su'aasha ah jiritaanka horumarka bulshada ee nolosha dadwaynaha ayaa laga eegaa laba qodob oo ka soo horjeeda. Fikradda koowaad waxay aqoonsataa jiritaanka fikrad, iyo tan labaad, si waafaqsan, ma garanaayo.

Fikradaha ay aqoonsadaan horumarka bulshada, fikradeeda iyo himilooyinka ugu muhiimsan, waa marka ugu horeysa ee la xariira fikradda Parsons (Cilmi-nafsiga Maraykanka) iyo fikirka Condorcet (falsafoole-cilmi-bulsheedka Faransiiska).

Ugu dambeyntii wuxuu ka hadlayey jiritaanka shuruucda horumarinta diyaaradaha taariikhiga ah. Condorcet ayaa aaminsanaa in maskaxdu ay leedahay awood ay ku beddelan karto aduunka oo ku saleysan habboon. Sida laga soo xigtay falsafada, horumarka bulshada wuxuu ugu horreyn ku xiran yahay aqoonta cilmiga sayniska iyo waxbarashada guud.

Fikradan waxay saameyn weyn ku yeelatay aragtida Comte. Xirfadlaha Faransiiska Faransiisku wuxuu dejiyay sharci ku saabsan saddexda marxaladood ee horumarka bulshada ee horumarinta aadanaha, taas oo ku saleysan horumarka xagga garashada.

Waxbarashada Comte iyo Condorcet waxay gacan ka geysteen xaqiiqada ah in daraasadda horumarinta bulshada ay noqotey mudnaanta daraasadda nolosha bulshada.

Tan iyo qarnigii labaatanaad, fikradda ayaa aasaas u ah fikradaha dhalinyarada cusub. Parsons waxay noqdeen wakiil ka mid ah jihadaas. Fikradiisa, shuruuda ugu weyn ee horumarka bulshada waa xoojinta awoodda loo leeyahay in bulshada oo dhan la qabsado.

Fikradda ah horumar bulsho waxaa taageera aragtiyaha kala duwan ee post-warshadaha iyo bulshada warshadaha. Sida shuruudaha horumarka ay isticmaalaan arrimo sida heerka uu casriyeynta, heerka horumarka ee marka la eego of technology, isbeddel ah ee sayniska bulshada xoog wax soo saar leh.

Dhamaadkii qarnigii 19aad iyo bilawgii 20aad, khabiiradu waxay xusuusnaadaan guulo gaar ah oo ku saabsan fikradaha horumarinta bulshada. In ka howgala bulshada , waxa ay u muuqataa mid aad u rajo fiican, teedu aaminsan in horumarka gudbikaraa tiknoolaji iyo sayniska sida xaqiiqada ah waxay keeni doontaa in horumar laga gaaray aadanaha fayo-qabka, iyo sidoo kale in la kordhiyo heerka nolosha bulshada, oo sababtay in aadanaha in laga takhaluso of saboolnimada, Jaahil ah iyo Dulmi awood u yeelan doonaan.

Waxaa jira aragti ah diidaya horumarka. Sida saldhigga ah ee habraaca horumarinta aragtiyahan waa muujinta fikradda isku-dhafan ee horumarinta. Aragtidani waxa ay cadeyneysaa ixtimaalka iyo nooca variable of habka, loo diido waqti isku mid ah horumarka bulshada iyo sharciyada bulshada.

Mid ka mid ah kuwa ugu horreeya ee leh fikradda diidmada ayaa ahaa Nietzsche. Wuxuu cambaareeyay bani-aadminnimada iyo fikradda. Fikraddiisa, runta taariikheed ee taariikhiga ah waa hal ilmo, aqoonta bulshadu maaha oo ma lahaan karto shucuur.