The jiritaanka iyo nuxurka dadka. Nuxurka falsafadeed ee qofka

Nuxurka nin - waa fikrad falsafadeed ka muuqato astaamaha dabiiciga ah iyo sifooyinka kala go'lahayn in ay yihiin asalka ah si ay dadka oo dhan ka mid ah ama qaab kale, oo iyaga kala nooc kale ee nolosha iyo dhalashada. Waxaad la kulmi kartaa noocyo kala duwan oo views on arrintan. Si aad u badan, fikradda tani waxay u muuqataa wax iska cad, oo inta badan ku saabsan, qofna u maleeyo. Qaar ka mid ah waxay aaminsan yihiin in ay jirto hay'ad gaar ah, ama, ugu yaraan, waa la fahmi karin. Qaar kalena waxay ku doodayaan in ay tahay garan, oo horey noocyo kala duwan oo fikradaha. Qodob kale oo caadiga ah ee view - in nuxurka dadka si toos ah ee la xiriira qof, kaas oo si hoose ugu taaban laabaha, taas oo macnaheedu yahay og dambayn, waxaa suurtagal ah si ay u fahmaan nooca iyo nin.

dhinacyo Key

The jiritaanka predpossylkoy ugu weyn ee qof kasta oo aadanaha waa shaqaynaya jidhkiisa ah. Waa - qayb ka mid ah dunida dabiiciga nagu wareegsan. Laga bilaabo halkan of view, Waa nin wax waxyaabo kale oo qayb ka ah geedi socodka evolutionary dabiiciga ah ka mid ah. Laakiin qeexitaankan waa xadidan oo underestimates doorka nolosha firfircoon oo ka dhawrsada shakhsiga, ma ka baxsan dabeecadda Laabeen dadban-u fiirsasho leh ee Maadiga 17-18 qarniyo.

In bandhigga maanta ee qofka - ma ahan oo keliya qeyb ka mid ah dabeecadda, laakiin sidoo kale wax soo saarka ugu sareeya ee dhinaca horumarinta, taageerada foomka bulshada ee horumar ah ee arrinta. Iyo ma ahan oo keliya ee "wax soo saarka", laakiin sidoo kale abuure. Waa noole firfircoon, cilmiga la siiyey xoog nolosha qaab kartidooda iyo hawada. Iyada oo miyir qabo, tallaabo ujeedo, waxa ay si firfircoon uga badala deegaanka ee koorsada of isbedeladan laftiisa kala duwan. yoolka dhabta ah, shaqada bedelay, waxay noqotaa xaqiiqada aadanaha, "nooca labaad", "adduunka oo nin." Sayidka, wajigan nolosha waa midnimada ee dabiiciga ah iyo aqoonta ruuxiga ah ee soo saaraha, in uu yahay, waa dabeecadda dhaqan-taariikheed. Geedi socodka ah ee horumarinta technology iyo warshadaha waa buugga furan oo ka mid ah awoodaha lagama maarmaanka ah ee aadanaha. waxaa Reading, aad iman kartaa in la fahmo ereyga "dabeecadda aadanaha" ee foomka objectified, iibka, ma aha oo kaliya sida fikradda ah aan la taaban karin. Waxaa laga heli karaa nooca shaqada dhabta ah, marka ay jirto dhexgalka ah lahjo ahaan qalabka dabiiciga ah, hal abuur leh awoodaha nin oo leh qaab-dhismeedka dhaqan-dhaqaale oo gaar ah.

category ah "jiritaanka"

Ereygan waxaa loola jeedaa goostay shaqsi isagoo nolol maalmeedka. ka dibna waxa lagu muujiyay nuxurka waxqabadka aadanaha, xiriir xoogan oo cayn kasta ah dhaqanka qofka, awoodaha iyo jiritaanka horumar ah ee dhaqanka aadanaha. jiritaanka dabeecadda badan doonee, iyo, sida nooc ka mid ah ay ra'yi dhiibashada, waxaa ka mid ah, marka lagu daro muujinta awoodda aadanaha, sida kala duwan ee tayada bulshada, moral, noolaha iyo maskaxda. midnimada labada fikradaha kaliya foomamka dhab ah aadanaha.

category ah "dabeecadda aadanaha"

Qarnigii la soo dhaafay, dabeecadda aadanaha loo aqoonsaday, iyo baahida loo qabo fikradda ah oo kala duwan ayaa la warsan. Laakiin horumarinta biology, daraasadda ururka neural ee maskaxda iyo sababa hiddawadayaasha si loo eego xiriirka this hab cusub. Su'aasha ugu weyn waa in uu jiro joogto ah, dabeecadda ah habaysan ee madax bannaan nin oo dhan saamayn, ama haddii ay tahay caag ah iyo nooca la beddelo.

Philosopher F. Fukuyama United States ayaa aaminsan in ay jiraan waa mid, oo waxa ay hubisaa in ay sii wado iyo xasiloonida of our jiritaanka sida noocyada a, iyo sidoo kale la Diinta of our qiimaha ugu aasaasiga ah iyo aasaasiga ah. Saynisyahan kale oo ka soo America S.Pinker, qeexayaa dabeecadda aadanaha sida set oo ah dareenka, kartida garashada iyo waxa riixaya in ay yihiin wax caadi ah in dadka qaba sida caadiga shaqeeya habdhiska. From sharaxaadooda, kuwaas waxaa soo socota in sifooyinka qofka baniaadmiga ah waxaa lagu sharaxay guryaha bayoloji dhaxlay. Si kastaba ha ahaatee, saynisyahano badan waxay aaminsan yihiin in maskaxda kaliya ee go'aan ka suurtagalnimada of formation of kartidooda, laakiin ma sababaha ay.

"Nuxurka of a"

Ma aha qof kasta ayaa aaminsan fikirka ah "nuxurka dadka" sharci ah. Sida laga soo xigtay jihada sida existentialism sida, mid ka mid ah ma laha gaar ah noocyada-qabka, sida uu yahay "Hay'adda iniinahoodu ku dhex jiraan." Karl Jaspers, ugu weyn ee ay wakiilka rumeysan yahay in cilmiga sida cilmiga, jirka, iyo kuwa kale oo ay bixiyaan oo kaliya aqoon ah qaar ka mid ah dhinacyada gaarka ah ee jiritaanka aadanaha, laakiin ma geli karto galay ay nuxurka, taas oo ah jiritaan (jiritaanka). saynisyahano ayaa qaba, in aad sahamin karaan shaqsi ee dhinacyo kala duwan - in jirka sida jidhka, ee cilmiga - qabka bulshada, in cilmi nafsiga - nafta, iyo wixii la mid ah, laakiin ma aha mid ka jawaabo su'aasha ah waxa dabeecadda aadanaha maxaa yeelay, wuxuu had iyo jeer waa in yar ka badan ayuu saamayn ku yeelan karaan. Ayaa ku dhow inay dhibic this of view, iyo neo-positivists. Waxay diidi in shaqsi ahaan ka heli kartaa wax caadi ah.

View nin

In Western Europe ay aaminsan yihiin in la daabacay 1928 by shuqulka faylosuufiinta Jarmal Scheller ( "Man ayaa boos ee Caalamka"), iyo sidoo kale Plessner "Talaabooyinka Organic iyo Man" calaamadsan bilowgii cilmiga aadanaha falsafad ah. Tiro ka mid ah faylosuufiinta A.Gelen, N. Henstenberg (1904), E. Rothaker, O. Bollnov (1913) (1904-1976 GG.) (1888-1965 GG.) - diirada kaliya iyada on. Aqoon yahanno waqtiga sameeyey fikrado badan oo xigmad leh oo ku saabsan nin oo weli aan laga badiyay qiimaha qeexayna. Tusaale ahaan, Socrates yeedhay casriga ah is-ogaadeen. Nuxurka falsafada farxad aadanaha iyo macnaha nolosha ah ayaa la xidhiidha fahamka ee nuxurka nin. Baaqa Socrates ayaa la sii isagoo leh: "Ogaada naftaada - iyo aad u yeelan doontaa faraxsanahay!" Protagoras ku dooday in nin - waa qiyaastii waxyaalahan oo dhan.

In Giriigii hore, ayaa markii ugu horeysay kiciyey su'aasha ah ee asalka ah ee aadanaha, laakiin inta badan uu dhicin kuteen. Syracuse Faylasuuf Empedocles horeysay warar xan ah oo ku saabsan horumar, asal ahaan dabiiciga ah ee nin. Waxa uu aaminsan yahay in wax kasta oo adduunka ah u guurayaan Colnimo iyo saaxiibtinimada (nacaybka iyo jacaylka). Sida ay waxbaristii Plato, Naf, ku nool empyrean caalami ah. Waxa uu ekaysiiyaa ku naf aadanaha gaadhifaraskiisii, taas oo ah maamulaha Will ah, iyo faaiidaysto si iyada dareenka iyo maanka. Dareenka jiid hoos - in wax aan dhab ahayn raaxo iyo Sababta - ilaa, si aanu u xaqiijino postulates ruuxiga ah. Tani waa nuxurka nolosha aadanaha.

Aristotle arkay in dadka nafta 3: macquul ah, xoolaha iyo khudradda. Naf daaqsinka mas'uul ka tahay koritaanka, bislaada iyo da 'ah oo jidhka ah, xayawaanka - dhaqdhaqaaqooda xornimada iyo kala duwan oo ka mid ah dareenka nafsiga ah, oo macquul ah - is-xaqiijinta, nolosha ruuxiga ah iyo fikirka. marka hore Aristotle si ay u fahmaan in nuxurka weyn ee Waa nin naftiisa bulshada, waxaa qeexaya sida xayawaan bulshada.

Stoics The aqoonsaday anshaxa iyo cibaadaysi, jiifay aasaas adag ee Wakiilada isaga oo ah sida qof moral. Waxaan xusuustaa kartaa Diogenes, kuwaas oo ku noolaa in halkii foosto, taas oo siraad shiday oo jooga iftiin raadinaya dadkii badnaa aadanaha. In qarniyadii dhexe ee views qadiimiga ah ayaa dhaleeceeyay iyo noqodo. wakiilada Renaissance updated u fiiriyaan oo qaraami ah, aan qof ee dunida ugu waa xarunta, calaamadsan bilowgii humanism.

On nuxurka qofka

Dostoyevsky sheegay in nuxurka Aadanahu waa qarsoodiga ah waa in ka rogaan, iyo kii fulin doono ha iyo Bixin jiray cimrigiisii oo dhan, ma in la yidhaahdo waxba waqti fiican. Somalisch rumeysan yahay in dhibaatada of our nolosha lagu xallin doono kaliya marka ay si buuxda waxaa lagu gartaa dadka bixiya siyaabo in taas loo gaaro.

Frolov ku tilmaamay maado ka mid ah habka dhaqan-taariikheed, sida biosocial lagu hiddo lala noocyo kale, si kastaba ha ahaatee, ka soo soocay ay sabab u tahay awoodda in la sameeyo qalab, isagoo hadalka iyo miyirka. The asal iyo nooca nin la ogan karo sida ugu fiican ku saabsan asalka ah ee dabiiciga ah iyo duur-joogta. Si ka duwan dambaysta ah, dadka waxay u muuqdaan in ay u khuduuca haysta sifooyinka ugu muhiimsan ee soo socda: miyir, is-wacyiga, shaqada iyo nolosha bulshada.

Linnaeus, kala saarista boqortooyada xoolaha, oo ay ku jiraan aadanuhu boqortooyada xayawaanka, laakiin waxa ay u qaadeen, oo ay la socdaan ay la fageeyo weyn, in category ee hominids. Faaftay sapiens Waxay ku taalaa on sare ee ay madaxda. Man - ummadda oo kaliya in ay tahay dhaxal miyir ah. Waxaa mahad suurto gal ah in ay sharaxaan hadalka. Iyada oo taageero ka erayadii socday nin miyir naftiisa, iyo sidoo kale xaqiiqada dhabta ah ee ku hareeraysan. Waxay - ka sidayaal cell aasaasiga ah ee nolosha ruuxiga ah, suuragelinayo in dadka si ay u wadaagaan content ee ay nolosha hoose iyadoo la kaashanayo dhawaaqa, images ama characters. Asalka ah ee category ah "ee nuxurka iyo jiritaanka nin" iska leh shaqada. Waxaan u qoray oo arrintan ku saabsan siyaasadda dhaqaalaha classic of Adam Smith, Karl Marx iyo arday predshestvenik Hume. Isagu ninna lagu qeexaa sida "shaqaalaha neef xayawaan ah."

shaqada

In la go'aaminayo cayimayo ee nuxurka aadanaha Marxism unbaa siinayaa shaqada door wayn. Somalisch sheegay in uu la dedejiyey horumarinta evolutionary kuwo gaar u ah noolaha. Nin ee shuqulkiisuna waa lacag la'aan, ka duwan xoolaha, kuwaas oo in shuqul adag ku suntan. Users samayn kartaa shaqo aad u kala duwan iyo in mid kasta. Waxaan xor u tahay sida xad in shaqo ah in aan xitaa ... Anigu ma shaqeyn karaan. Nuxurka xuquuqda aadanaha been in xaqiiqda ah in ka waajibaadka aqbalay in bulshada marka laga reebo, waxaa jira xuquuqda ah in la siiyo qofka iyo waxa uu yahay qalab ka mid ah ilaalinta bulshada. dhaqanka dadka bulsho maamulaa ra'yiga dadweynaha. Waxaan, sidoo kale xayawaanka, dareento xanuun, harraad, gaajo, rabitaan galmo, dheelitirka, iwm, laakiin dareenkaaga oo dhan waxaa gacanta bulshada. Sayidka, shaqada - waa hawl ah miyir qabo, ku milmaan bulshada aadanaha. content ee miyir la aasaasay sarkhaansan, oo go'an in geedi socodka ka qaybqaadashada ee xiriirka warshadaha.

dabeecadda aadanaha bulshada

Bulsheed waa habka fahamka waxyaalaha aasaaska ah ee nolosha bulshada. Kaliya bulsho nuugo by dhaqanka ah oo aan ku hoggaaminayay dareen, laakiin by opinion dadweynaha, si loo xakameeyo ka aamin xoolaha, af aqbalay, dhaqanka iyo caadooyinka. Halkan dadka ay qaataan waayo-aragnimo ee xiriirka warshadaha iyo sidii qarniyadii hore. Laga bilaabo Aristotle, sidaas ayaa loo arkaa nooca ugu muhiimsan ee bulshada ee qaab dhismeedka of shakhsiyadda. Marx, dhab ahaantii, wuxuu arkay nuxurka qofka kaliya ee dabiiciga ah dadweynaha.

Personality ma dooran xaaladaha dunida ka baxsan, waa fudud had iyo jeer waxaa jira. Bulsheed waxaa sabab u nuugista ee hawlaha bulshada, doorarka, korodhsi heerka bulshada, la qabsashada in caadooyinka bulshada. Isla mar ahaantaana ifafaale nolosha bulshada waa suuragal ah keliya iyada oo loo marayo talaabo shaqsi. Tusaale ahaan, farshaxanka, marka fanaaniinta, filim, gabayaaga iyo sculptors abuuro hawshiisu ahayd. Society dhigaya qeexida bulshada ee ku soo koobin shaqsi, sida laga soo xigtay barnaamijka dhaxalka bulshada, haysaa dheelitirka ee nidaamka this kakan.

Ninka adduunka ugu diinta

adduunka diinta - waa falsafad, kaas oo ku salaysan waxay rumaysan yihiin in jiritaanka wax ka sarraysa (ruuxyada, ilaahyo, mucjisooyinka). Sidaas daraaddeed, dhibaatada of nin waxaa loo arkaa iftiinka rabaani ah. Sida laga soo xigtay waxbarista Kitaabka, ku salaysan diinta kiristaanka, Ilaah nin buu ka abuuray araggiisa iyo u eg. Ina keena aynu deggan cilmiga this.

Ilaah nin ka mid ah dhoobo ah ee ku abuuray Dhulka. fiqiga ee Catholic Modern sheegaya in uunka Ilaah oo u timid ahaayeen laba falimihiisii kale, kuwii hore ka - abuurniinta dunida ah (koonka) iyo tan labaad - abuurka ah ee nafta. In Qoraallada qadiimiga kitaabiga ah ee Yuhuudda ayaa sheegtay in naftu - neefta qofka, waxa uu neefsanayo. Sidaa darteed, nafta Ilaah dhabasho daran iyada oo sanka. Waxaa la mid ah sida in of xayawaanku yahay. Ka dib markii dhimasho Neefta joogsanayo, jidhka jirsado galay ciidda, iyo waxa la kala diri ee qubeyska hawada. Muddo ka dib, Yuhuuddu waxay bilaabeen inay nafta aqoonsado oo dhiigga aadanaha ama xoolaha.

Bible waa door weyn nuxurka ruuxiga ah ee nin qalbigiisa ka saaraysaa. Sida laga soo xigtay qorayaasha ka mid ah Old iyo New Testament, fekerka ma aha ee madaxa laakiin qalbigiisa ku. Sidoo kale waa xigmaddii la siiyey by Ilaah in nin. Oo halkaas waa madaxa oo kaliya in ay timaheeda ku sii kordhaya. Kitaabka Quduuska ah uusan xitaa ma Tilmaam ee xaqiiqda ah in dadka ay awoodaan in ay u maleynayaa in madaxa ah. fikrad Tani waxay saamayn weyn ku dhaqan Yurub. aqoonyahan weyn ee qarnigii XVIII ka, cilmibaadhe ka mid ah habka dareemayaasha Buffon ayaa waxaa ka dhaadhacsan in nin qalbigiisa u maleeyo. maskaxda, in uu ra'yi - jirka ah oo awood of habka dareemayaasha jirka. The qorayaasha New Testament qirayaa jiritaanka nafta sida walax, madax-bannaan ee jirka. Laakiin fikradda ah mid aad u hubin. Modern Markhaatiyaasha Yehowah u fasiraan qoraalka ee Axdiga Cusub ee ruuxii Old iyo ma aqoonsana gashado ee nafta aadanaha, Mu'minaadka ah in jiritaanka joogsanayo dhintay ka dib.

Dabeecadda ruuxiga ah ee nin. Fikradda ah shakhsiyadda

Man sidaas ka dhigay in xaaladaha bulsho ee nolosha uu isagu ku awoodo inay u beddesho galay nin ruuxi ah, in qofka. In suugaanta ee aad ka heli karto sharaxyo badan oo shakhsiyadda, dabeecadihiisa iyo sifooyinka. Tani, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, isagoo go'aamada miyir qabo iyo in ay masuul ka ah oo dhan ee ay dhaqanka iyo falalka noqon.

Dabeecadda ruuxiga ah ee nin - content ee qofka. halkan Central waa saadaasha. Waxaa la ahbaa in geeddi-socodka ah ee maskaxda, taas oo kala saddex qaybood: doonto, dareenka iyo maanka. In dunida ruuxiga ah ma jirto wax kale oo aan ahayn ujeeddooyinka waxqabadka caqliga, dareenka iyo hoggaansanaan. Xiriirkooda uu qarsoon yahay, ay ku jiraan xiriir lahjado. Inta u dhaxaysa dareenkooda, doonista iyo maskaxdaada, waxaa jira qaar ka mid ah gudeed. Dheelli u dhexeeya qaybo ka mid ah soo gunaanadeen iyo nolosha ruuxiga ah ee nin.

Personality - had iyo jeer waa wax soo saarka oo ku xiran nolosha qofka. Waxaa la sameeyay ma aha oo kaliya ku salaysan jiritaankeeda u gaar ah, laakiin sidoo kale ay sabab u tahay saameynta ay dadka kale, kaas oo ka yimaadaa xiriir. nuxurka dhibaatada nin ma la oran karo waa mid dhinac. Barayaasha iyo cilmi-nafsi rumaysan hadal ah in saabsan individualization shakhsi ayaa suuragal ah keliya laga bilaabo wakhtiga marka qofka teedu aragtida ah is, aqoonsiga waxaa la aasaasay, marka uu bilaabo naftaada otdelayat ka dadka kale. Personality "dhistaa" uu line nolosha iyo hab-dhaqanka bulshada. In luqadda falsafada, habkan waxaa loo yaqaan individualization.

Ujeedada iyo macnaha nolosha

Fikradda ah macnaha nolosha - shaqsi, sababta oo ah dhibaatada waa la xallin ma fasalada, ma collectives shaqada, ma sayniska, iyo shakhsiyaadka, shakhsiyaadka. Si loo xalliyo dhibaatada this - waxaa loola jeedaa in la helo meel ay dunida oo dhan, oo uu go'aan-is shakhsiyeed. From wakhtiyadii hore, aqoon yahanno iyo faylosuufiinta ayaa damcay inuu ka jawaabo su'aasha ah sababta qof ku nool yahay, nuxurka fikradda ah "macnaha nolosha", sababta uu dunida u yimid iyo waxa dhaca noo dhintay ka dib. call ee is-aqoon jiray rakibo weyn asaasiga ah ee dhaqanka Giriigga.

"Nafsaddaada Ogow" - yeedhay Socrates. Waayo, macnaha fekeraya this nolosha aadanaha been philosophizing, helidda qudhiisu ka adkaan tijaabooyin iyo Jaahil ah (raadiso waxa ay ka dhigan tahay in wanaagga iyo xumaanta, runta ah iyo qalad, qurux badan oo fool xun ah). Plato ku dooday in farxad lagu gaadhi karaa oo keliya dhintay ka dib, nolosh dabadeed, nafta - nuxurka nin ku haboon - waa lacag la'aan ka Biro Naar ah ee jirka.

Sida laga soo xigtay Plato, nin ee dabiiciga ah waxaa lagu go'aamiyaa naftiisa, ama halkii ay nafta iyo jidhkaba, laakiin Fadilmo ee rabbaaniga ah, bilowgii aan dhiman ee jirka, dhimanaya ah. nafta aadanaha, sida ay Faylasuuf this, ka kooban yahay saddex qaybood: marka hore ka - a dhammaataan macquul ah, oo kii labaadna wuxuu ahaa - vozhdelyayusche-ka yeeli, kii saddexaadna - ka dabiici-affective. On taas oo iyaga ka mid ah ayaa gacanta sarre, nin masiirka ku xiran tahay macnaha nolosha, hawlaha.

Kiristaanka ee Russia ayaa shaaca ka qaaday fikradda ah oo kala duwan. qiyaas ugu muhiimsan ee wax walba noqdo sare mabda'a ugu horeysay ruuxiga ah. By wacyiga ka mid ah dembi badan, smallness, insignificance xitaa ka hor inta aragtida, ku raad waxaa ka mid ah lagu soo dajiyey dad rajo ah ee koritaanka ruuxi ah, miyir noqdo faray in ay horumar joogto ah moral. waxay doonayaan in wanaag la falo ayaa noqonaya muhimka ah ee shakhsiyadda qofka, damiin ee ay horumarka bulshada.

Inta lagu jiro wax Nuurin la'aantiis, iyo materialists Faransiis diiday fikirka la xidhiidha dabeecadda aadanaha sida gabi ahaanna ee wax, walax jirka iyo naf aan dhiman. Voltaire beeniyay inuu gashado ee nafta, iyo su'aasha ah haddii uu jiro caddaalad rabbaaniga dhintay ka dib, ka doorteen in ay sii "aamusay cabsadaan." Ma uusan ku raacsanayn Pascal qofkaas - ". Cawsduur fikirka" uun daciif ah oo aan qiimo lahayn ee dabiiciga ah, Faylasuuf The rumeysan yahay in dadka aan ahayn si loo naxo, oo xanaaqsan, sida Pascal u maleeyay. Voltaire qeexayaa nin sida qabka bulshada, waxay noqonaysaa inay formation of "bulshooyinka dhaqanka".

Sayidka, falsafada daawaynaya nuxurka dadka ku jira macnaha guud ee dhinacyada guud ahaanshaha. Tani waxay bulshada iyo qof ahaaneed, taariikhda iyo dabiiciga ah, dhaqaalaha iyo siyaasadda, diinta iyo anshaxa, ruuxi ah oo wax ku ool ah sababo. Nuxurka Aadanaha oo falsafada tixgeliyo buuxda, sida complete nidaam, isku dhafan. Haddii aad ka maqnaan doona on dhinac kasta oo nolosha, burburto sawirka oo dhan. Ujeedada sayniska, kanu waa is-aqoonta nin, had iyo jeer cusub iyo weligiis fahmo dabeecadda muuqo, uu aayahooda iyo macnaha jiritaanka. Nuxurka Aadanaha oo falsafada, sidaas darteed - fikradda ah in la heli, iyo saynisyahano casriga ah, furitaanka wejiga cusub.