Zhan Bodriyyar: Biography, xigasho. Baudrillard sida sawir qaade

Bal aan ka bilowno erayadii weyn: "Haddii qof ayaa leh - waqti qaadataa. Marka waqti wuxuu leeyahay - dadka ka tago ". In la ixtiraamo qoraaga quote this macnaheeda waxaa xoojiyey qiimaha cusub. Markii uu ka tagay Zhan Bodriyyar, waxaa soo baxay in uu lahaa wax badan in la yidhaahdo oo ku saabsan waqtiga iyo bulshada, taas oo uu ku noolaa, qofku shakhsiyadiisu iyo hal-abuur heleen qiimaha a Xisbiyada Mucaaradku.

Waxa uu ahaa nin doonaya habab cusub in kasta oo aynu qabanayno - in philology, cilmiga, falsafada, suugaanta, iyo xitaa in farshaxanka sawir.

awow ee soo ridayeen a

Waxa uu ku dhashay ee waqooyiga France, taasoo ah magaalada Reims, July 27, 1929. Awoowayaasha qoyskiisa ayaa had iyo jeer soo shaqeeyay on dalka, laakiin waa inuu waalidku yihiin shaqaale. In si ay u sameeyaan dugsiga hoose ama sare oo ku filan - sida Baudrillard rumeysan yahay in qoyska. Jean ahaa awoodaan in ay isku qoraan ee Sorbonne, halkaas oo uu ka bartay Germanic. ka dib waxa uu sheegay in markii ugu horreysay ee qoysku helay waxbarasho jaamacadeed, oo taasuna waxay ahayd sababta loo joojin la waalidka iyo deegaanka, halkaas oo uu caruurnimadiisii ku qaatay. Adag, nin stocky la beeralay ah wejigiisii oo jeclaaday in sigaarka gacanta lagu soo giringiriyey, u baxay inuu rag & dumar yar oo ah waxgaradka saameynta Faransiis.

Zhan Bodriyyar, kuwaas oo Biography waxaa dheer la xiriira baridda luqadda Jarmalka iyo suugaanta, tan iyo 1956 ka shaqeeya dugsiga sare. Isla mar ahaantaana la shaqeeyaa koob badan oo ka mid ah "tagay" garabka, iyaga soo bandhiga in maqaalo suugaanta iyo muhiim ah. Meelahaas waxaa articles, iyo sidoo kale turjumaadda Peter Weiss iyo Bertolda Brehta, qaabeeya safeeyey, kajan ah, style wada socda ee bandhigga in xitaa kala duwanaayeen qoraalka ugu adag sayniska ee Baudrillard.

bare ee cilmiga

In 1966 wuxuu difaacay sida uu u ra'yigaa ee cilmiga ee Jaamacadda Nanterre-La difaaca. Xarumood oo ku taal duleedka Paris ee 60s soo daahay - Abdilaahi fikrado "bidix", mid xamaasad kulul oo ka kaas oo daadanayaa xasillooni ardayga ee 1968. Xagjirka ah fikrado "bidix" jiitay nooca madax banaan yar Baudrillard, inkastoo uu dib u soo celin in uu ka qayb-galay dibad-anti-dagaal, kaas oo shakhiyeed joojin - in dhacdooyinka in ku dhawaad riday dawladda de Gaulle. Waxaa laga yaabaa in ay markaas ahaa in uu ku dhashay mid ka mid ah erayada ugu caansan Baudrillard: "loudest baahan aamusay ..."

In Paris X-Nanterre University, iyo tan iyo 1986, Paris-Dauphine IX - laba ka mid ah saddex iyo toban ku jiray Sorbonne ah, Jean Baudrillard qabtay jagada bare sare (kaaliye professor), ka dibna borofisar cilmiga. Inkasta oo ay jiraan shaqada, saynisyahano caan ah oo badan: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Ka dib markii la baahiyay oo shuqulladaadii hore ugu weyn ee Baudrillard bilaabeen inay ku raaxaystaan sharafta weyn ka mid ah aasaasayaasha falsafada casriga ah.

Maarkiistaha

Zhan Bodriyyar kaabayaasha dhaqaale Marxism, iyo xataa turjumay qaar ka mid ah shuqulladii ka mid ah aasaasayaasha wadaag cilmiyaysan - Marx iyo Somalisch. Laakiin saamayn this ahaa dabeecad wada socda, kuwaas oo laftiisa muujiyey daraasadda iyaga ka mid ah, iyo falsafad kale. Wixii aragti fikrado ah waa in ay leeyihiin codsigooda falanqaynta joogo, oo dhammaadkeedu oo dhan isku dayo in wax laga beddelo dhaleeceyn dhameystiran ama fiiqan. Sida lagu sheegay in mid ka mid ah aphorisms uu - "fikirrada New waa sida jacaylka, ay xirtaan soo baxay."

"System of waxyaalo" (1968) iyo "Society Consumer" (1970) - shuqullada taas oo Zhan Bodriyyar loo isticmaalo tixgelin dhibaatooyinka casriga ah ee cilmiga qodobada qaar ka mid ah aragtida communist.

Awaalka "bulshada loo nicmeeyay anagu", kaas oo waxaa loo arkaa ujeedada hindiga ee kacaankii warshadaha, ayaa noqday ilbaxnimo ah, halkaas oo goolkii ugu weyn ee - inay waafaqaan heerarka aqbalay, kuwaas oo foomamka advertising ee badeecadaha iyo adeegyada. fiican The qotomiyey ag - isticmaalka joogtada ah. view Markis oo ka mid ah xiriirka ee wax soo saarka, sida Faraj ugu muhiimsan ee lagu qiimeeyo bulshada ee dunida casriga ah ee calaamadaha iyo astaamaha, waa rajo dhacsan.

Neonigilist

dhaleeceyn u adag ee xaaladda ay ku sugan bulshada waxaa si tartiib noqoto xukuma Baudrillard publications ay. Shaqada "In hooska intooda aamusan, ama dhamaadka bulshada (1983) ku jira war qoraal ah oo ka qabno in casriga ah waa line ka baxsan oo suuska iyo burburkii. Dhismaha fasal jir ah bulshada ayaa la waayay, oo hul ka dhexeeya tacsida gaarka ah ee dadka, kuwaas oo sidoo kale laga badiyay qaab.

bulshada Human noqdo sheekooyin. Zhan Bodriyyar, kuwaas oo ah kuwo gaar ah xigasho in sax iyo in la muujin shacuurta, wuxuu qoray: "muwaadiniinta ayaa inta badan sida in ay lumiyeen opinion kasta oo la waraystay." Waxa uu beeniyay tacsida ee awoodda matalida siyaasadeed waa wax dhisid ah. Dhammaan fikradaha - diimeed, siyaasadeed ama falsafada - the-nolosha aan, sababta oo ah loogama qaadi koobnaanta by guud sharciga uusan kala saaro oo aan iyaga iyo helitaanka ururinta diyaar-dhigay of sumadaha oo ay ka fadilnaa dhexeeya.

postmodernist

guryaha noocaas ahi qoraallada muhiimka ah ee Baudrillard ismaandhaafka cadaanyo caraysan dibad ka qaar ka mid ah, halka kuwa kale la siiyey sabab u sheegaysaa ay wadaadka sare ee postmodernism, waxa kale oo uu si firfircoon uga soo horjeeda. Inkastoo-fiirsashada sare ee diidmada oo ka mid ah geedi socodka bulshada socda, taas oo imbues shuqulkiisa Baudrillard, falsafada postmodern u muuqataa in ay isaga u siiyaan murugo, iyo xataa dhaca.

Nuxurka of postmodern ah, oo ka kooban in jiilka of nidaamka cusub ee macmalka ah by play lahayn oo sanamyadooda iyo fikradaha meelo kala duwan, waxa ay u muuqataa oo aan horumar iyo hal abuur leh. Laakiin dafiri sida "Galliani ee postmodernism" jabshay isaga ahaa mid aad u adag. Too cad ahaa virtuosity ah oo uu fikrado erayada muujiyay, waxaa jiray kulan ee images iyo macnaha aad mesmerizing ee qoraalka uu, sida sarbeebta iyo madow kaftan ah Baudrillard noqday ku dhawaad meme qaarkood.

Ideologist ah "Matrix"

Mid ka mid ah aragtiyaha ugu fiican u yaqaan ee Baudrillard waxaa ku urursan buugga "Simulacra iyo Jilidda" (1981). Waa been in fikirka ah "hyperreality," waa in aynu ku noolnahay adduun halkaas oo dareenkooda iyo khibradooda metelay ayaa bedelay wax dhab ah. Kuwii sidayna way of this hyperreality, "lebenkii", kuwaas oo u ka kooban yihiin simulacra. Macnahooda in tixraacayo wax ama fikradda, taas oo macnaheedu yahay in ay - jilitaanka ah. wax kasta oo lagu saleeyey dugsiyada: dunida qalab iyo dareenka. wax ku saabsan nolosha dhabta ah Annagu garan mayno, wax walba oo isku dayay qof kale ayaa hal dhibic of view, raadinaya iyada oo qof kale la gashto.

tacaluqa ee fikrad this akhristaha Ruush fadhiya in Pelevin «Generation P", laakiin dunida oo dhan - ee "Matrix" nidaam Forbrydelsen Wachowski walaalo ah (1999). Link si Baudrillard in filimka si toos ah ay muujinaysaa - foomka of buugga "Simulacra iyo Jilidda", taas oo qof ugu weyn - Hackers a Neo - dhigay meeshaan ku dhuunto, waayo, wax sharci darro ah sida kitaabka qudhiisa ayaa noqday jilitaanka ah kitaabka ...

Zhan Bodriyyar ka meermeerayo hadlay oo ku saabsan inuu ku lug Forbrydelsen this, isagoo sheegay in fikradaha uu waxa ku jira ma aha kuwo cad oo ku margado.

socotada

In 1970, saynisyahano badan oo ka safray daafaha dunida. Waxa intaa dheer in Western Europe, uu u safray Japan iyo Latin America. Natiijadan ayaa waxa uu booqasho Mareykanka ahaa buugga "America" (1986). Tani falsafada iyo farshaxanka maqaalo - ma hage dalxiis ah, ma record dalxiis. Buuggu wuxuu ku siinayaa falanqayn cad qaabka "version asalka ah ee casriga", marka la barbardhigo oo Europe rajo ka dambaysa in ay awoodda in la beddelo, si ay u abuuraan hyperreality lkn oo lala yaabo.

Wuxuu qabtay indhahaygu keenaya this hyperreality - superficiality dhaqanka American, taas oo uu, si kastaba ha ahaatee, ma xukumi, laakiin keliya dhigayaa. Baudrillard dood xiiso leh oo ku saabsan natiijada Dagaalkii Qaboobaa. Markii Maraykanka ku guuleysan xaqiiqada dhabta ah ee dunidan waa ka sii milaratigooda.

safarka ay ku tagayaan Japan ahayd Baudrillard xaqiiqada cajiib ah in ay jiraan uu noqday milkiilaha unit casri ah, ka dibna waxa ay tahay sawir infatuation gaaray heer cusub.

sawir

Sida uu naftiisii kama fiirsan filasoof iyo ma naftayda wac sawir qaade, iyo dadka uu ka helay sida, ma jirin sida uu u jecel. Waxaa cad in Baudrillard sida sawir qaade ka hadhay sida fekeraya madax banaan iyo asalka ah, Faylasuuf ama qoraa. Jidkiisa ka mid ah inay fiiriyaan wax waa mid gaar ah. Waxa uu sheegay in uu gool - si ay u gaaraan dhexdhexaadnimada ee milicsiga ee shay iyo deegaanka, taas oo Dabiicadda qudheedu ku tusi doona waxa u doonayo inuu sameeyo arki karo.

sawiro uu daabacay dhowr albums, hab Baudrillard ee toogashada ayaa mawduuca laga wada hadlay waxaa ka mid halis ah xirfadlayaasha. Isaga oo bandhig posthumous of "farsamooyinka iyo baaba '" 50 sawirada riyaaqay xiisaha badan ee dalal badan.

hanad ee aphorism ah

Dad yar ogaa sida ay u muujiyaan fikradda ah in sidan oo kale in ay si qoto dheer iyo adkaanta ku adkaystay a iyo ka dib kala iibsiga. aphorisms Qaar ka mid ah - in la sii wado ee doodaha ku saabsan mawduucyada sayniska iyo falsafada, halka kuwo kale - waxay leeyihiin mudnaanta la sifaynayo suugaanta, la mid ah luster ee dhigyo advertising ah:

• "Biyo qallalan - kaliya ku dar biyaha."
• "Raalli ahaanshaha The oo biyo ah dareen on bushimihiisa ka badan ka wax liqidda."
• "Statistics - qaab la mid ah oo dooni-oofinta, iyo sidoo kale riyooyin."
• "Waxaan kaliya labo cillado: xusuusta saboolka ... iyo wax kale ..."
• "Light mar walba ay wadada u xoogga badan, iyo kaliya jidka ugu adag bixisaan oo dhan."
• "Waxa ugu murugta in sirdoonka macmal, waxa ay la'dahay tricks oo sidaas daraaddeed sirdoonka."
• "Ilaah jirta, laakiin ma ay rumaysan isaga."
• "Waxaan dareemayaa sida markhaatiga ka mid ah uu maqan yahay."

"Dhimashadu waa wax aan waxba tarayn" - erayadan waxaa sidoo kale loo isticmaalaa in la yidhaahdo Zhan Bodriyyar. Biography si kooban u muuqataa in labada taariikhaha (07/27/1929 - 06/03/2007), wada, iyo waxyaabo kale, mugga intii shaqada caqliga, taasoo u fududaynaysa in ay aaminsan yihiin in runta bayaankan.